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《古文观止》中有一篇东坡先生所著的《三槐堂铭》,讲的就是这个典故。

北宋初年,尚书兵部侍郎王佑文章写得极好,做官也很有政绩。

他相信王家后代必出公相,所以在院子里种下三棵槐树,做为标志。

后来,他的儿子王旦果然做了宰相,当时人称“三槐王氏”,在开封建了一座三槐堂。

你看,种了三株,子孙当上了大官,这槐树的力量可真不小啊!

另一个典故就是大家所熟知的“南柯一梦”,记载在唐朝人李公佐写的《南柯太守传》中。

说是广陵人淳于棼,喝醉了酒,躺在院子里的槐树下面睡着了。

做了一个梦,梦到自己到了大槐安国,并和公主成了亲,当了二十年的南柯太守,官做得非常荣耀显赫。

可是后来因为作战失利,公主也死了,他被遣送回家。

然后一觉醒来,看见家人正在打扫庭院,太阳还没落山,酒壶也在身边。

他四面一瞧,发现槐树下有一个蚂蚁洞,他在梦中做官的大槐安国,原来就是这个蚂蚁洞。

槐树的最南一枝,就是他当太守的南柯郡。

由此可见,槐树还有让人做梦的本事,难怪要称之为木鬼了。

所以汉武帝修建上林苑时,群臣远方,各献名果异树,其中槐树就被列为异树贡献了六百多株,不是没有道理的。

几人小心从这个地方绕过,可是刚来到老槐树后面,就又发现了一颗柳树,除此之外,还发现了许多的杨树,桑树,柏树,以及一些竹子的幼苗。

孬孩在周围看了一圈,语气惊悚的说道“玛德,这栽种的人到底是要干什么,不仅将四大招鬼树都种全了,还有这么多的白树和竹子,这怕不是一个养鬼的宅地吧。”

一般讲的四大招鬼树,是指桑,槐,杨,柳。

前不栽桑,后不插柳,院内不栽鬼拍手,“桑”和“丧”同音,宅前栽桑,迷信的说法叫“丧事在前”。

“柳”和“溜”谐音,宅后栽柳,财气就会从后面溜走。

还有种说法是:柳不结籽,若房后栽柳则没后代。

杨树遇风,叶子哗哗啦啦响,俗称“鬼拍手”。

屋后不栽槐。

槐,木鬼也。

五大的话再加一个芭蕉。

芭蕉招煞,女鬼喜之,阴性树,夏秋之际树荫里极招阴物。

当然,还有柏树。

一是因为柏树多生于庙宇和坟茔里,二是因为“柏”和“白”谐音,白事即丧事,不吉利。

还有竹子,从正反两面来说。

反:属阴,不能种在西南位(里鬼门)和东北位(表鬼门),因为竹子是空心的会招鬼入宅。

竹子容易成为幽魂附着之物。

而且不论佛道两教的招魂幡,均是是用竹子悬挂。

一是竹子是阴性的(《本草纲目》描述竹叶“气味辛平,大寒”),人是纯阳之体,长期接近竹子身心会受到影响。

二是竹子在特定的时候容易克官,或使宅主引发讼事。

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