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金阙玉书直接飞入脑海，《太玄经》翻开，在中间将这页插入，至此这篇天地所传的经书便算完整，苏沐阳翻到那一页，果然是讲阴阳之理的文章。
篇名《造化玄黄》，苏沐阳看见这四个字心头一颤，紧接着就兴奋起来，这一篇讲的是开天辟地之时的造化之道。
天地原本只是一团混在一起的玄黄之气，随着二气分离，玄气较轻便往上飞去，化作无数清气，黄气较重，便化作浊气往下沉，构成了最开始的天地，形成了世界壁障，或者说天地胎膜。
此时先天玄黄气还有大部分留存，但天地已经构成，便有了最初的天地运动，玄黄气在这种运动下开始变化，玄气是至轻之物，黄气是至重之物，两者只有合在一起作为玄黄气存在才没有重量，不会往上飞或者往下沉，而是漂浮在天地间。
除此之外，玄黄气最主要的一个属性就是可以随意变化成别的元气，按元气道的观点，玄黄气才是真正意义上的太初紫气，毕竟元气道定义的太初紫气是能够组成所有元气的元气，苏沐阳修炼的太初紫气基本上符合这个定义，但他的紫气不能演化出玄黄气。
元气道构筑元气的方法是用低级的元气通过结构和数量的组合组成高级的元气，又或是将高级的元气拆分成低级的元气，各种元气之间本质上只有太初紫气数量和结构的区别。
但玄黄气不是构筑，不是演化，是直接变化，想变成哪种元气它就是哪种元气，因此这种元气才会被称为万物母气。
世间万物都是由玄黄气演化而来，但这种元气变成别的元气以后便不能再变回来，这才形成了如今的世界。
《造化玄黄》篇讲的就是玄黄气演化各种元气的过程，与其他篇章一样，最后也有一种道术，名为《混元一气》，是接连《灵虚紫府图》的法术，修炼以后紫府道宫便可接引来天地间的先天阴阳二气，甚至能引来残存的玄黄气，这种元气没有先天后天之分，就是先天元气，以这种元气为本，基本上可以造化出世间所有的东西。
唯一的问题就是天地开辟以后玄黄气残存不多，用一点就少一点。
也正是因为如此，《太玄经》才专门将一种基础元气定义为太初紫气来修炼，这种元气可以演化成除了玄黄气以外的所有元气，理论上也可以造化万物，但比直接用玄黄气变要困难许多。
天地分阴阳，最初的阴阳便是玄气和黄气，但如今已经是后天环境，玄黄二气不可分，否则以玄气极轻的属性，便能直接穿破天穹，黄气也能压塌大地。
“但阴阳二气仍然存在，先天阴阳二气也有。”苏沐阳粗略看过一遍，心里有些疑惑，按这篇里面说的，玄黄气便应当是阴阳二气的先天形态，但书中又有单独的先天阴阳二气，岂不是自相矛盾？
阴阳二气是黑白二色，看起来倒与玄黄气相似，但不同的是玄黄气是两缕颜色不同的气纠缠在一起，两者属性互相抵消，以此在天地间稳定存在，阴阳二气则是可以分开的。
“不知道紫府道宫通往何处，世间竟还有一处神秘空间保留着先天环境，有先天元气留存。”苏沐阳啧啧称奇，先前还未想到这里，只知道紫府道宫能接引先天元气，此时想来，人生天地间，紫府也必然只能从天地间接引元气，既然能够接引到，那么天地间必然有一个地方还有这种元气，紫府道宫相当于开辟了一个通往那里的通道。
场间三位天仙看他陷入沉思，也不着急，对他们来说，世间已经很少有事能够让他们着急了。
苏沐阳醒了过来，见着三人都等着他，连忙说了抱歉，李敬云道：“太白祖师也在你的法宝上留了东西。”
苏沐阳一愣，方才他并没有发现，他将清溟池翻过来看了一眼，才在池子底部发现一首诗，署名是李太白。
