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重帏深下莫愁堂，卧后清宵细细长。
神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。
风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香。
直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
——《无题·重帏深下莫愁堂》李商隐
……
提审田膨郎完毕，白复从京兆府返回巴蜀会馆。只见巴蜀会馆外的空地上，有一个绾了三个鬟的少女，脚穿木屐与几位少年蹴鞠。
众少年身手矫健，动作娴熟，接球踢球，腾挪躲闪，如杂耍一般。
鞠球时不时被踢向半空，高达数丈。落下时，鞠球如被磁石吸附，依然稳稳停在几人脚背之上。
少年们技艺精湛，引得路人引颈围观，惊呼阵阵、喝彩连连。
白复端坐马上，看得入神，亦为之叫好。
再看这位穿木屐的少女，年龄在十七八岁上下，花梳满髻，衣纨素朴，俏丽绝伦。
见白复注视，少女面无表情，裳裙一摆，鞠球如一道长虹，飞向白复。
亲随岳随弓高度警觉，手持护盾，立刻护在白复身前。
白复笑道：“无妨”。手一抄，将鞠球接在手中。
鞠球中夹着一条绢布，上面写着两行小字：“明日卯时，大慈恩寺，你若够胆，单人赴会。”
白复再一抬头，少女已经消失不见，只剩先前几名少年继续蹴鞠。
巴蜀会馆的年轻伙计们仰慕、怜惜少女已久，告诉白复，此女居于胜业坊北门小胡同，与母亲同住，家里贫穷，平时以缝补、刺绣为业。
翌日，五更二点，从内城传来鼕鼕鼓声，各街鼓依此相继传响，坊正以坊钥开启坊门，夜禁解除。
白复单人赴约，来到大慈恩寺。
大慈恩寺是长安城内最著名、最宏丽的佛寺，为李唐皇室敕令修建。位于长安城东南角的晋昌坊，在修政坊之西，毗邻曲江池。
玄奘大师曾在此主持寺务，领管佛经译场，创立唯识宗，督造大雁塔。
故，大慈恩寺亦是“唯识宗”（又称法相宗、俱舍宗、慈恩宗）祖庭，京师三大译场之一。
少女亭亭玉立，在寺门道侧槐树下，等候多时。
少女神情倨傲，不苟言笑，见到白复，道：“白少侠，好胆量。”
白复来到少女身旁，按照沈溪所教，叉手一礼，道：“帮主邀我至此，不知有何赐教？”
少女话语不多，言简意赅，道：“白玉枕确是我所取。玉枕今日给你，我愿投案，引颈待戮，换我帮中弟兄出狱，可否？”
白复点点头，道：“成交。”
少女再不多说，带着白复进入大慈恩寺塔院。
时辰虽早，但已有香客入殿上香，见白复两人，男子风姿隽永，女子钟灵俏丽，一大早出现在这里，不禁驻足打望。
进入塔院，来到大雁塔下。
大雁塔基座皆有石门，门楣门框上均有线刻佛像及砖雕对联。底层南门洞两侧嵌置碑石，西龛是太宗皇帝撰文、褚遂良手书的《大唐三藏圣教序》碑；东龛是高宗皇帝撰文、褚遂良手书的《大唐三藏圣教序记》碑，人称“二圣三绝碑”。
这两块碑石是高宗永徽四年由玄奘大师亲手竖立于此的，世称《雁塔圣教》。
南门的券洞两侧镶嵌有多通题名碑，皆是大唐新中进士的题名碑。
大唐规矩，新进士及第后，天子会于杏园赐宴。御宴结束后，进士们会奉诏来慈恩塔下题名，再结伴去曲江畅饮。俗称“雁塔题名”和“曲江流饮”。
