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第四十节 地上蛇潮
白蝙蝠：
《天地瑞祥志》
山海经曰复州之山有鸟状如鸮而一足猪尾其名曰跂踵见则国大疫也。
仙鼠，白蝙蝠，蝙蝠千岁之后体白如银
《抱朴子》
千岁蝙蝠，色如白雪。集则倒悬，脑重故也。此物得而阴干末服之，令人寿万岁。
《玄中记》
百岁鼠化为神。百岁之鼠，化为蝙蝠。百岁伏翼，其色赤，止则倒县；得而服之，使人神仙。千岁伏翼，色白；得食之，寿万岁。
《坚瓠集》
叶法善。谓张果老。为上古蝙蝠之清。仙家纪源云。千岁蝙蝠。血肉皆白。得而食之。形神不灭。唐李泌从肃宗之蜀。于梓橦境。获一白蝠。大如苍鹰。蒸食之。遂能辟榖。后泌竟以此仙去。又曰。蝙蝠于年。能变化。不为鬼神制缚。昔有为蝙蝠说者。曰凤凰生日。群鸟悉贺。惟蝠不至。凤讯之。蝠曰。我有足能走。兽也。不为羽族寿。麒麟生日。群兽皆贺。蝠亦不至。麟讯之。蝠曰。我有翼能飞。禽也。不为毛虫寿。迨麟凤会间。言及蝙蝠。相与叹曰。世上哪有这等躲避奸滑的禽兽。此虽善谑。亦足警矣。
《铁围山丛谈》
鲁公以元祐末帅蜀，道行过一小馆，有物倒悬于梁间。初以为怪，俊见古今注，乃知为蝙蝠也。又抱朴子亦谓，蝙蝠五百岁即白而倒悬，食之寿如其年。吾每记公比言。靖康初贬邵陵，始发自长沙，愒一长亭。方坐，忽有类鸦鸽从房中飞掠吾身过者。时亦以为怪，迹其踪，乃在堂中后空舍而倒悬，则知其为伏翼矣，大为之憾怆。俄迁岭外博白，暇日适与客行天庆祠，才升殿，则观梁间累然倒悬者以十数，偷眼伺人，久忽飞去。博白天庆祠，实唐紫极官也，则是物亦不暇三四百岁矣。客有力劝吾罗捕取而尽食之者，因为之一哂。
《述异记》
荆州清溪，秀壁諸山，山洞往往有乳窟，窟中多玉泉交流，中有白蝙蝠，大如鵶。按仙經云，蝙蝠一名仙鼠，千嵗之後體白如銀，棲即倒懸，蓋飲乳水而長生也。
蜚 通 ：
一说橐，它的样子像猫头鹰，有人的面孔，一只脚，叫橐蜚。冬天出没，夏天蛰睡，把它的羽毛放在衣服中不怕打雷。
《山海经－西山经》
有鸟焉，其状如枭，人面而一足，曰橐蜚，冬见夏蜇，服之不畏雷。
《事林广记》
羭次山有鸟状似袅而人面一足名曰蠹蜚冬出夏蛰人取其羽毛置于衣中则不畏雷。
数斯：
皋涂山，山中有一种禽鸟，形状像鹞鹰却长着人一样的脚，名称是数斯，吃了它的肉就能治愈人脖子上的赘瘤病。
《山海经·西山经》
皋涂之山，有鸟焉，其状如鸱而人足，名曰数斯，食之已瘿。
虎鹰：
《墨客挥犀》
飞鸟。身大如牛，翼广二丈余，能捉捕虎豹。
萨姆鲁克：
或者译为萨姆勒克，是一种巨型鹰一样的鸟，有时与哈萨克传说中的另外两种鸟混淆，是哈萨克神话中两个世界之间的纽带。萨姆鲁克生活在世界树巴伊杰列克（大杨树）的顶端，在那里下金蛋。根据传说，即使萨姆鲁克死了，也可以复活；当他死后复活时，身子像火一样燃烧。加尔特托斯特克斩杀艾达哈克（树下的喷火巨蟒）救下鸟的雏鸟，萨姆鲁克鸟感谢加尔特托斯特克，驮着他沿着树干上下飞行往返于地上与地下。
他的名字与波斯传说的森莫夫同源，又与不死鸟有着一定的关系。
鸮鸟：
恶鸟，传言出生会吃掉母亲。猫头鹰一类，先秦至汉，经常与墓葬联系在一起，见于石刻
通常出现在墓门两侧
《诗经》
墓门有棘，斧以斯之。夫也不良，国人知之。知而不已，谁昔然矣。
墓门有梅，有鸮萃止。夫也不良，歌以讯之。讯予不顾，颠倒思予。
《山堂肆考》
埤雅鸮大如鸠绿色鸣则有祸俗，所谓祸鸟也本草一名黄有祸，侯声如小儿吹竽草木疏谓恶声之鸟入人家凶贾谊所赋鵩鸟是也一说鵩似鸮又贾公彦曰鸮鵩二鸟夜为恶鸣者也则鸮又非鵩矣又有一名鸱鸮者先儒以为即今之巧妇尔雅谓鸱鸮鸋鴂注云鸱类广雅夏雀生鹑楚鸠生鸮楚鸠一名??啁食黮
《格致镜原》
物相之志人或将鸟目研注目中夜则见鬼物又鸮鸟目吞之令人夜中见物信天鸟实灵禽号唯怪鸟注眼生吞之必验
