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第二天，阿凡提跟着成吉思汗等人去打猎，阿凡提骑的是毛驴，走得很慢，如果在后面的话，就会被大家甩得很远，成吉思汗出于尊重，让这位老人，走在大家的前面。
走到前面的阿凡提，立即掉过身子来，用背对着驴的头部，开始倒骑毛驴，成吉思汗哈哈大笑：“阿凡提，你倒骑毛驴，这又有什么说法啊？”
“人与人之间，要相互尊重才好，大汗让我走前面，那是对我的尊重，如果我顺骑毛骑，将背对着大汗，那就是对大汗和各位将军不尊重。我只有倒骑毛驴，与大家面对面，才是尊重后面的人啊！”
后面的一群人听了，都哈哈大笑起来，非常欣赏阿凡提的机智和幽默。
阿凡提倒骑毛驴的故事，传出来以后，后来演变成了很多版本。
打这以后，成吉思汗、耶律楚材和各位将军，都喜欢上了这个风趣的老头子。
成吉思汗善于结交各个国家和民族的人才，从汉人的兵书上学习兵法，又从汉人、契丹人、女真人、西夏人等工匠身上，借鉴并使用了火箭、喷油筒、抛石器等工艺技术，从而使蒙古大军如虎添翼，这是他的过人之处。
却说一二一九年，刘仲禄带着成吉思汗的诏书，在山东的昊天观，终于见到了长春真人。长春真人见蒙古大军野蛮凶残，所到之处变成了一片焦土，也想趁机进行劝诫，就同意应诏前去相见。
一二二零年，长春真人带着十八名弟子，以七十二岁高龄开始长途跋涉，临行前写了一首诗，来表明自己此行的目的：
十年兵火万民愁，千万中无一二留。
去岁幸逢慈诏下，今春须合冒寒游。
不辞岭北三千里，仍念山东二百州。
穷急漏诛残喘在，早教身命得消忧。
当他路过蒙古国的都城哈拉和林时，孛儿贴和察合公主为了表示对这位汉人智者的尊重，都送了很多食物和日用品。
孛儿贴还专门拜见了长春真人，并表明自己的来意：“听说大汗整天沉缅于酒色，并纵容大军烧杀抢掠，请真人私下转告耶律楚材，要想方设法相劝，希望蒙古大军能够早日回蒙古，从而少杀人。”
长春真人早已知道，孛儿贴是德薛禅的女儿，于是欣然答应了。
接下来，长春真人一行在田镇海的陪同下，继续西行，先后经过了一年半的时间，终于在一二二二年四月，在阿富汗的兴都库什山的雪山上，见到了成吉思汗。
这次西域之行，长春真人前后走了三万多里路，早就感动了成吉思汗，又见对方长发皤然，须眉交白，一派仙风道骨，飘然有出尘之表，且已经七十四岁了，却耳聪目明，牙不豁缺，背不佝偻，精神状态相当不错，不由大喜，便尊称长春真人为“神仙”。
长春真人见了成吉思汗，才知道对方的个子不高，身子粗壮，肩部很宽，长着一对大耳朵，皮肤黑而粗糙，脸盘大而圆，眼睛细长，鼻孔粗大，下巴上只有一绺稀疏的胡须，并不带恶相，与传说中杀人不眨眼的恶人，有着天地之别，才松了一口气。
因此，他对劝说对方止杀的事，才有了信心。
成吉思汗、长春真人、耶律楚材和阿凡提四人，有幸聚在了一起，成吉思汗让人摆上了很多酒肉，来为远道而来的长春真人洗尘。
可是，阿凡提信奉***教，滴酒不沾，长春真人更是酒肉都不沾，只吃清淡的食物，他带来了茶，便与阿凡提一起喝茶。
四人在席间，吃着喝着不一样的食物和饮料，却相谈甚欢。
长春真人端起茶碗，站了起来：“这样吧，我以茶当酒，敬各位一碗。在饮完之前，我说一句：普天之下，无论东西，无论人种，无论信仰，无论游牧，无论农耕，无论渔猎，只要幸存下来的民族，都是优秀的，都有生存下来的理由和权利。”
耶律楚材知道长春真人的良苦用心，于是举杯附和：“大汗，君子温润而泽，长春真人说得对，无论是汉人、蒙古人，还是契丹人、不花剌人，我们四人能聚在一起，都是有缘人。阿凡提老人是智者乐，长春真人是仁者寿，能够认识两位，我这个晚辈真是三生有幸，干一个！”
阿凡提也端起茶碗，笑着说：“加一个‘无论贫富’，那就更好了，我是骑毛驴来的穷人啊！”
成吉思汗哈哈大笑：“好，无论人种，无论贫富，都是我成吉思汗的子民，都有生存的权利。来，干一个！”
长春真人和阿凡提，这两位东西方最具代表性的智慧老人，以水代酒，惺惺相惜，相互谦让，使在场的人无不感叹。
酒饭后，成吉思汗让耶律楚材当翻译，单独会晤了长春真人。
成吉思汗迫不及待地问道：“神仙，听说你们道教有长生不老之术，特别是在男女交合时，有一套‘取阴补阳’之法，是不是真的？”
长春真人的心里，顿时咯噔了一下，立即想起了当年贾谊见汉文帝的遭遇：可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神！
不过，他很快就镇定下来：“我没有长生不老之术，更没有‘取阴补阳’之法，但我们道家有长寿之道。”
“神仙，有长寿之道？请教我。”
“道家的长寿之道，惟清心寡欲为主，别无它法。”长春真人悠然而谈。
听了翻译，成吉思汗明显有些失望，一连追问了两次，直到确认耶律楚材没有漏掉一个字，才没有继续追问。
格格党
