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朱由检忽然意识到，居然忘了设计校服。
校服有很多作用，尤其是这个时代：
第一，作为一种身份标识。定制不一样的校服，相当于使学生们自带属性。让学生有一种自我认知的身份感，更清晰自己代表的角色，明白自己的职责，产生一种对自身的约束力，有一种象征的意义。
第二，对于避免攀比之风在校园里出现都有积极意义。让学生们把精力集中到更有意义的学习、研究上。
第三，让学生穿着华服，可以利用人类的心理，植入学习、研究很光荣的潜意识，树立榜样，引领社会风尚。
第四，培养学生团队意识和凝聚力。有助于他们为了集体荣誉和成为同服翘楚奋斗。
第五，彰显校园文化和校园特色。同样可以促进学生、老师学习、研究。
第六，校服上的忠君爱国元素，会让他们时刻受熏陶，为皇帝陛下、为大明奋斗。
第七，根据不同贡献，区分设计，获得类似于军衔肩章的效果，激发学生孜孜不倦钻研。
朱由检按照诸多想要达到的目的，列出几个要求，一并发给有关部门，让他们设计好样品，递呈上来御览。
安排好这些，朱由检又想到，新政第一要务：首先要突出重视诚信。
一来，方便新政施行，商鞅在变法以前，尚且徙木立信，要表现决心，安文武百官、百姓之心，就必须要展现重视诚信，让他们相信自己。
二来，以后生产生活方方面面，相比之前，都会格外需要诚信。
前世那些老赖，其实就是包装过的诈骗，他们从最开始，就没打算还过债，这一点和诈骗完全一样，然而只是因为有个借条开脱，就成功逃避了刑法的惩罚。
故而，老赖层出不穷。
朱由检当然要避免这一弊病，所以吩咐小宦官去取来相关律条的书籍……
朱由检一边翻阅各朝律法，一边暗叹：“果然，和朕一直以来认为的一样，古人并不比后来的人笨，尤其在社会科学上，和后人是差不了多少的，尽管没有那些绕晕人的公式，但是也自成体系，环环相扣，甚至许多地方比后人还要好，毕竟后人还要考虑国际影响、“普世价值”。正因如此，华夏文明才能经常维持这么大的统一王朝几百年。”
古代，对于欠钱不还的老赖，就有各种偿罚并处的律条。
《唐律疏议》第26卷杂律中规定：“诸负债违契不偿一疋以上，违二十日笞二十、二十日加一等、罪止杖六十、三十疋加二等。百疋又加三等、各令备偿。”
“疋”是“匹”的意思，这条法律规定，欠债达到1匹布的价值，违约20日不还就要被处以“笞刑”20下，每过20日再加一等，直至从笞刑20下升级为杖刑60下。欠债达到30匹，就要在杖刑60下的基础上加二等，达到100匹的话就要加三等处罚，也就是杖刑90下。
