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观“马三立从艺八十周年告别舞台演出”感
中午吃饭的时候，本在看马志明先生接受采访的片段。没想到，少马爷接受采访时说，马三爷从艺八十周年告别舞台演出的时候，还带着尿袋儿，并且还说，如果当时接受手术治疗，是可以治愈的。
在感慨人生抉择不易的同时，我搜起了《马三立从艺八十周年告别舞台演出》的视频。中午由于还有别的事情要做，别人的节目就直接跳过了，马三爷的单口看完整了，晚辈献礼快进的看了。
一个演员终究为了什么？我觉得，没有唯一，也不可能就一样儿。我从不讳言，起初到现在，也不曾放弃，鲁迅先生在《呐喊自序》中所说的，以文艺改革国民性，和《我怎么做起小说来》里的，揭出病苦，引起疗救的注意——因此，我在的评书中，对官场、教育、环境、人性、网络中存在的诸多问题，做了讽刺、调侃，甚至是批判！我更不讳言，对正当经济利益的诉求——我在评书中说过：“情怀与利益，本质上并不矛盾。”
但作为艺人，更多的诉求应该是什么呢，就是希望能得到，大多数听其作品人的认可——技巧、情感、思想、人品，等等。当马三爷在89岁高龄时，还能让诺大个体育场，
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座无虚席、满坑满谷、沸腾欢呼，这就是老艺术家的魅力。当马三爷问了那句——“我值吗”，满场落地有声的——“值”字，在飞旋的时候，真真的触动了我！就这一个字，这一辈子，也就没有白干！
有的人说马三爷的作品不好笑，其实怹的作品，并不是每段形态都是一样的，有的是快包袱，有的是慢包袱，比如《八十一层楼》就是结尾一个大包袱。另外，马三爷在《十点钟开始》里，那么大的岁数，还能趴在地上，模仿开枪的姿势，这种精神，就是很多年轻人学不来的。
时代变快了，人心浮躁了，还没有把能耐学到身上，就开始想着赚钱了。其实，倒退个几十年，很少有老先生，像江湖艺人那样带孩子了，而此前带出来的，进了团了，一部分就人浮于事，没有太大进展，加上多元文化的冲击，曲艺市场的繁荣程度，远不如从前——我们这一代人，就在这奇怪的时代背景下，喜欢上了曲艺、自学了曲艺，所以本领就与过去的江湖艺人，差得太多，像老郭所说的海绵期段，我觉得客观上、主观上，现在都很少有人能做得到了。所以，就在这一点上，老艺人在舞台上，就更加的自然，也更加的可贵。
艺术精湛、人格魅力，怎能不被人认可？！其实还有一点，马
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三爷那个时代，没有网络，很多艺人的作为，并没有被人们放大化、碎片化，所以节操更容易能按照自己的原貌保存着，这也是较之现在非常可贵的一点，是那个时代艺人的幸运。但我此前的一篇文章早就说过，评书艺术主要还是靠自己，只要自己的艺术水准，能达到一定的状态，当有一万个粉的时候，掉一百个都不能显示，有一千个满星，十个恶意差评，根本都不起作用。高傲指摘和以一概全的听众，也会在真心喜欢这个演员的粉丝面前倒下。而，这些粉丝和好评，怎么来呢，其实还是艺人自己的水平！
从此以后，我将更加的，摒弃“马大哈”和“马虎人”的粗心大意，增强对“窦你玩儿”的警惕心理和防范意识，防止“十点钟开始”和“张二伯”的自大心态，鞭挞“挠挠”的丑恶行为，注意“该来的没来”的说话方式，补充新知避免“老热”的“大袜子”，争取在我告别演出的时候，观众席中有一小半儿说：“还不赖”，在这个角度下，也就足矣了。
加一点——老郭说，观众是衣食父母，我觉得，在法律关系上，双方是权利义务关系，在情感上，可以是神交上的朋友。我更重视现代公民意识，和双向对等关系。衣食父母，是另一个角度的意思，我不置可否，但我坚持我的界定。
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