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嘉良娥玦被迫回到母亲嘉良娥的围楼居住。不仅娥玦自己感到羞愤难当，嘉良家的所有子女们都无不对嘉良玘的做法感到恼火和不解。他们不敢对身为大首领的兄长表示不满，却将所有的怒火朝着姬玛和白玛发泄。
这天，嘉良玘去另一个阆族的寨子处理事务。他走后，嘉良家的几个子女，冲进了嘉良玘的围楼，将所有的食物都拿走了。当姬玛和白玛回到家，发现家里什么吃的都没有了。白玛不禁哭起来。姬玛心里也是无比的难过。姐妹俩连着饿了几天的肚子。她们只好去山上摘野果充饥。
嘉良玘回来之后，看见这种情况，不明白发生了什么。而姬玛虽然猜想是嘉良家的人干的，却苦于没有任何的证据。更何况她不会说阆族语，有什么想法，都不能顺畅地向嘉良玘表达。每当此时，姬玛只好勉强地笑着，向嘉良玘比划着，告诉他自己和妹妹过得很好。
但这些发生在姐妹俩身边的种种恶意和冷遇，让姬玛和白玛每天都处在高度的紧张和恐惧之中。这让她们彼此更加地紧靠着对方。无论在外面遇到了什么不堪或困难，姐妹俩都会彼此地安慰和倾诉。她们向从前那样，一起向她们的女神娅莎姆祈祷，从娅莎姆那里获得坚持下去的力量。
日子就这样，尽管艰难，但姬玛姐妹俩像大巴山上的芒草一样，顽强地在异乡的阆族生存了下来。
清晨，一只威武的山鹰在寨子的天空飞过。落脚在寨子里那棵高大的云松上。
看见山鹰的老人们说，春天就要来了。
这是嘉良玘成为大首领后的第一个春天。这对他来说很重要，因为他要主持的阆族一年当中最重要的一个仪式，那就是开春敬神仪式。
阆族传统相信，在春天这个万物生长的季节里，神灵也应时而动，四处出没游荡。山神会释放出温润的气息，水神会活跃起来化为流水。所有的族人们必须举行隆重的仪式，向神灵们表示敬畏，请求神灵们保佑所有的阆族人。保佑大家在新的一年里，耕种，养殖、打猎和生育等等，一切都顺利且有所收获。
最隆重的敬神仪式在山神庙里举行。
献给山神的青、红、白三种颜色的祭饼，和猪、羊、鸡三种动物，早已在祭台上摆得整整齐齐。大祭司曲布吉带着小祭司，也已站在山神庙前。他们手里拿着一只点燃的香烛，香烛已经燃烧了大半，一旦燃烧到一个位置，那就表示着敬神的时刻到了。
由嘉良玘率领的，于族人中精心挑选的二十个青壮年，他们每个人的身上都披着羊皮的坎肩，头上都插着美丽的雉羽，腰间则都束着一面狼皮鼓。当大祭司郑重宣布，敬神的时辰已到时，一位长者吹响起号角。然后，嘉良玘挥舞着象征阆族的旗帜，率领着众人跳起了敬神舞。
只见众舞者击打着腰间的狼皮鼓，伴随着号角的呜呜声，一齐呼喊着“呼——呀！呼——呀！”同时，他们排成了两排，跟随着嘉良玘舞动的旗帜，跳着整齐的鼓舞。
敬神的舞蹈刚劲粗犷有力，显示出阆族人坚毅勇敢的个性。通过他们的舞蹈，阆族人向山神表达着自己的敬仰和决心。他们希望山神了解阆族，保佑阆族。
寨子里的老老少少们，只要是能够走动的，几乎都聚集到山神庙前，观看这一年一度的最隆重的敬神仪式。
姬玛和白玛也来了。姬玛害怕遭遇其他族人的挑衅，和白玛选了一个僻静的角落。她只想看到自己心爱的男人，阆族的大首领，嘉良玘在众人当中的凛凛威风。然而，她没想到的是，一场风暴正悄然降临到了她的头上。
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