第4章晋献公 第14节 世子申生 (第2/2页)

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申生还有一位绝对属于自己人的大夫，也即他的老师，太傅杜原款。除此之外，申生在整个晋国都有着良好的口碑，谁都喜欢他，都认为以后的晋国由申生公子来当国君，那是符合整个晋国的利益的，或者说是晋国人心所向的。

晋献公对自己的这个儿子非常满意，他将自认为是晋国的发祥地的曲沃封给了申生，由他驻守。在太傅杜原款的悉心教导下，申生迅速成长，成为了晋献公的左膀右臂。他参与了很多重要国家大事，甚至于公元前661年，作为下军统帅，在灭了耿、霍、魏三国战役中取得大胜。第二年，受晋献公重托，亲自率军讨伐东山戎族武装，又取得了大胜。

一个性格温良、谦逊可

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亲的公子，一位拥有着广泛支持和国君器重的世子，一位既具贤名更有战功的将领，世子申生在晋国应该是很风光得意的，用现在的话讲，仕途极其顺利。

是的，世子申生的地位牢不可撼，晋国的将来，又是一位英明神武的好国君。

很多人都在这样想，但是，有几位深谙某种斗争经验的大臣却开始不安起来。是的，到底有多少人是否真正想过，申生会不会太过顺利了？比如里克。

里克非常不安，作为申生的铁杆拥护者，他隐隐感觉到哪里不对。比如，公元前666年，晋献公决定将曲沃封给申生，由申生率军驻防，里克便认为晋献公此举不妥。在里克看来，申生作为晋国储君，应该是时刻陪伴在国君身边，而不应是率兵赴外地驻防。储君应该时时向国君学习治国理政之术，如果离开了都城，万一都城发生突发事件，如何应对？

公元前660年，晋献公派申生讨伐东山戎族，里克又认为不妥，这次他向晋献公进谏道：“世子是奉献祭祀宗庙社稷祭品、早晚问候服侍君王饮食的人，所以也叫冢子。国君出行世子就应留守，如果有人代为留守就应随从国君出行。随从以行使抚军之职，留守以履行叫监国之职，这是古制啊。至于率军出征，应该是让具备专门军事才能的人去实施方可胜任。发号施令，是国君与卿的职责，而不是世子份内的事。军队必须保持号令统一，需要绝对服从统帅的命令。世子带兵，如果只知道秉从君命，就会失去统帅的威严。如果按自己的思维发出军令，又可能违反君命，于臣则是不尊君主，于子则是不孝父亲。这就是自古以来储君不应统率军队，统率军队不是他该做的事啊。”

谁知晋献公却认为自己这样做，正是为了历练世子，让世子获得在军中的威信，积累军事经验。里克还要再说，晋献公便不高兴了，到最后，晋献公不耐烦了，他很不高兴地对里克说：“寡人又不止他一个儿子，如果他胜任，当然可以继承君位，但如果他不胜任，寡人难道不会再立世子吗？”

里克吓了一跳，他再也不敢说话，但他知道，别看世子申生此时貌似很风光得意，其实他开始有麻烦了。

（本章完）

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