第6章 晋文公 第20节 重耳返晋 (第2/2页)

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但是，全天下都知道，自己是前国君夷吾的人，正是自己为晋惠公出谋划策，才导致邳郑、里克以及七舆大夫死于非命！虽然自己等人反对国君派人刺杀当时还在翟地的重耳，但毕竟逃脱不了干系！此时降重耳，万一重耳发难，分分钟可以要了自己等人的命啊。

不降，肯定是死路一条；降了，可能是死路一条。两人商议良久，最终决定有条件投降。吕省、郤芮提出的条件就是保全身家、各无相害，也就是说只要放过他俩，他俩便投降。

秦国主帅赢絷见两人回信后大喜，与重耳商议了一番，亲自与狐偃一道前往晋营，与郤芮、吕省会面。会面做什么？盟誓啊。

盟誓是当时大家达成一致意见最通用的方式，是以天帝或其他神灵为见证人、大家通过签订协议来确定某种意见的一致。比如两国解除战争状态，从此和平相处，盟誓。国君要满足大臣什么要求，大臣要效忠国君，盟誓。召开国际会议，会议通过某项或几项决议要求各诸侯国共同遵守，盟誓，不过这个可以叫会盟。

盟誓可不单单是国家大事层面或者国君层面，普通老百姓也可以互相盟誓，比如帅哥张三受上了美女李四，除了三证六书这类规定动作外，最主要的便是“对天发誓，婚后张三将对李四如何如何好”之类的。直到现在，我们还可以人与人之间这样的话“我对天发誓......”，这就是一种盟誓。

盟誓的形式也是多样化的。比如正式的重要的国家层面上的，往往是要设专门的盟誓台，

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需要牺牲，如牛、羊、猪，以牺牲之血来歃血。如国际会盟，除要在盟书上签字外，与会者还要用手指蘸牺牲的牛血涂在嘴唇或者喝了牛血以表示信守。而且这个血必须是来自割牛左耳处的那血，这便需要一个人端着盛着牛耳朵的盘子，让大家取血。这个人便叫执牛耳，执牛耳者便是会议主持者。

然后盟书的正本往往是要交给天帝或神灵的，如果烧给上天，或投于黄河等，大家手头的都是副本。当条件有限，盟誓不能按全部程序执行时，那也可以简易版，比如两个人互相盟誓，指着天“我对天发誓......”这样的形式也是盟誓。

重耳这一路过来，可以说是对盟誓这一套相当熟悉，因为运用太多。比如与楚国他便搞了一个盟誓：他日若与楚军战场相遇，定当退避三舍。没有史料记载他对楚成王讲这话时的具体情况，但可以想象，重耳当时肯定是神情严肃，态度恭敬，而且也一定是让老天来作过证的。

就在前几天，他与狐偃等人还搞了一个盟誓，那就是在黄河边上，重耳对天发誓要好好对待大家，同时还将一个玉璧敬抛到黄河，这便意味着献给了黄河大神，也就是说，重耳的话拿出了上天和黄河大神作保，大家放心。

如果经过盟誓，却不做到，那便意味着将会得到老天的惩罚。从这个意义上讲，双方哪怕是签订了合约，但此合约未经过盟誓，其约束力是低下的。人们可以违反合约规定，但不能违反盟过誓的盟书精神，这也很好的解释了当时的人们把天地放在第一位的重要意义。

所以吕省、郤芮提出的条件便是与重耳盟誓，只要重耳答应不追究他们曾死心塌地效忠晋惠公，那他们便立即投降。重耳大喜，立即派出了狐偃代表自己与吕、郤两人盟誓。对吕、郤两人来讲，这个盟誓的意义是重大的，因为这相当于自己拿到了免死铁券：你重耳不能杀我，上天为证，还有秦国人也作了保。

就这样，晋军悉数归降重耳。重耳的回国即位便成了一道流水线：公元前636年2月10日，吕省、郤芮与狐偃、赢絷在郇地盟誓。盟誓完毕后的第二天，即公元前636年2月11日，吕省、郤芮派人跟着狐偃、赢絷至重耳驻军的臼衰，将重耳迎接到郇城，交出军权。接下来，重耳发号施令，率领晋军以及秦絷的秦军继续推进，公元前636年2月15日，重耳的部队进驻了晋国重邑曲沃。2月16日，重耳进入晋国都城绛都！

（本章完）

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