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她探头向洞口外面望过去，江面上正好划过来一只独木舟。一个老汉在舟头，一个年轻女子坐在在舟尾。
她正准备喊船家，还没喊出声，转念一想，“这个位置说不定藏着很多未解的谜团，只能下一次再来解决。不能先行暴露了，我稍稍等一下，往下游再多走一段路程，再做打算吧。”
于是，她又走了一个多时辰，一路上水岸曲折，很是难地行走着。
眼看着太阳已经掉下山巅，西边万丈红霞已经放射出来，映照得江面波光闪闪，很是晃人眼睛。
愰得她看不清楚江面上稍微远一点的地方，是否有船只划行过来。等得船走得近了，看得清楚了，却又晚了一步，那船只很快地就顺流滑过去了。
愰荡了一阵子，一时天色慢慢地暗了下来，凉风也吹起来。
虽然刚打娘胎生下来时，自己就被抛入江水中，不停训练水性，身体能够承受他人所不能承受之冰凉，但毕竟自己是一个小姑娘，在这漫漫雾霭中，有着小姑娘的无助。
这时候，在朦胧的夜幕之中，划来了几只雕花土船。
那一船队前后首尾相衔接，好像有十来只的样子。声势不凡，十分的壮观。
走近了才看清楚，那船身被装扮得五彩缤纷，喜庆洋溢。有无数的大红花在风中摇摆。
而且，每一只船头都挂了一个硕大的，红布扎的彩球，好像是谁家的娶亲队伍。
她心里一怔，随即暗喜，心里想道，“那不是巴人的土船吗，我不是正要去他们那里吗？”
她连忙从随身包裹之中，拿出一件红色的花衣服，一边拼命地挥舞手中的花衣服，一边大声呼喊。
但是，没有人看见她，整个船队依然没有一只想要停下来的意思。
眼看着整个船队就要划过去了。
如果错过了这一次机会，今天可能就没有如此良机了。晚上可能就很恐怖啦。
她一边拼命地挥动着衣服，一边折断了一根树枝，把岩石洞岸抽得噼啪作响。
依然还是没有人发现，也没有人看向这一个方向来。
她一拍脑袋，有了。
赶忙掏出随身携带的火种罐，点燃了巴网草，一时之间，一股烟尘就腾空起来了。
船上的人终于看见了这边烟尘滚滚，同时也看见了一个正挥动着花衣服的大孩子。
他们大为惊奇。
一个瘦弱的小男孩子，来回跑着，用手搭起喇叭筒召唤她，那船队的最后一只船，终于成功地靠拢到她脚边的石岸边来。
船上的人仔细一看，是一个清秀瘦弱的男孩子，长得纤细嫩白，就如一个女人一样柔弱，觉得他手无缚鸡之力，也就不用去防备他什么。
又听说，他是去巴人族，找他们少东家，便欣然应许带上船去，安排在船舱中随行。
船队行走在深夜的夷水河中。
月亮，又圆又亮的，一步不掉的，紧跟着船只也在不停地行走。它在山顶上划行着，就像慈母举着一盏不息的明灯，照亮着这一队伍的路程。
突然，她被水中传来的一阵鼓乐和哭声惊呆了。
放眼望过去，只见如霜的月色下面，迎面划过来一个江心小岛，这个小岛四面环水，岛上树木影影绰绰。
岸边还立有十来个草顶棚子。岛的东边水岸边，停着十几个独木舟。岛上一阵阵锣鼓声，有节奏地咚咚敲响着，伴随着号角声，笛子声，有韵律的哭喊声，还有围着火堆跳舞的绰绰人影。
“那是巴人部落的跳丧舞，老了人了，走了。”船家看见他认真的模样，忍不住告诉她。原来那是巴人的丧葬风俗。不像我们盐水女神族，人一旦到了神那里，就直接搁在树上，或者山洞里面，实行的是树葬，洞葬。
喧闹声渐渐消失在身后。两岸的山峦，感觉在比着赛，向着身后面快速退闪而去，一会儿，就跑得不见踪影了。
又拐过一道河弯，远远地就能够看见一座大山的剪影了，它横拦着切断夷江水路。像一个壮汉，横着挡住了去路一般。
虽然是在夜色中，但是有明月照路，也能看得清楚，那大山上总共有五座山峰，挺拔威武。层层叠嶂。这山就叫五落山。
五落，大荒本土语言，也就是五座。同时，江中传来钟鼓合奏的美妙音乐声，时而铿锵有力，时而柔媚温婉。荡气回肠地在山谷间悠久回荡。
正如诗曰：“和风贴面吹，江上逐渔歌，五落钟离山，夜深摄魂魄。”
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