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入了内府,让南苏没想到的是武陵王竟然就那么站在府前等着。在南苏的记忆里,见到武陵王最多的时候是在他的书房里。
司寇淮看见父亲在门口等着他,也有点吃惊,但还是上前给父亲问安,“父王,你今天脑袋抽风了吗?咋出来了呢?”
司寇徒听着自己儿子这么欠揍的话,也不回话,只是用手拍了下司寇淮的头,“进去吧,去演武场。”
话说完,还不忘看了一眼南苏,就转身双手拢着他大蟒袍的袖子在前面走着。
司寇淮看见父亲今天如此,嗯,在他的理解来说就是不太正常,也就乖乖的和南苏走在后面跟着。没了以前和南苏走路时那些叽叽喳喳的话了。
路不长,但今天,让司寇淮和南苏却在心底泛起了一种心安的感觉。
来到演武场,给南苏带来的感觉就像是来到了一个充满野兽的森林,只有面前这一块用了不知名的石材所搭建的广场是安全的。而这个演武场也确实是与一片森林相连,作为一个从乱世战伐出身的司寇徒,最不缺的就是墨家和兵家的幕僚。
两家下面的铸造师负责打造修建,阵法师则负责阵法维持,将演武场与这片在宁州最深处的,称为“天葬”的魔鬼森林相连。在内府所能看见的演武场则只是交给府中寻常子弟平常教习所用,而在“天葬”里则生活着司寇徒亲自训练的“暗夜”,一只为司寇徒攻城伐地、暗地行刺的军队。被世人称为黑夜里的眼睛。
在演武场中,那位腾云镜的小宗师已经负手站在广场中心了。而武陵王也就只是将两人送到演武场就离去了。让那司寇淮的脑子又一阵凌乱。
“好了,不管我父王,我们先进去吧,让我见识见识传说中方士的厉害之处吧。呵,呵呵,哈哈哈~。”
听着司寇淮这大鹅的笑声,南苏就头大,可也只能跟着后面进了演武场,南苏的心里也很想见见了。
两人站到那方士面前,作为这二人的方术先生,也很开门见山。
“接下来三个月,你们二人就跟着我学习方术,当然,只是入门的方术,作为你们成为方士的引子而已。待会我会先传你们一篇基础的纳气决。”
“先生,还不知如何称呼您呢。”南苏打断先生的话语问道。
先生看了南苏一眼,回应道:“我姓费,单名一个同。”
“既然如此,也先不急着进入正题,给你们讲讲方士的世界。不知你二人可知何为方士?”
听到提问题了,世子那脑袋就摇的比拨浪鼓还勤快。南苏倒是回答了,“方士便是那些能修仙人之术,有仙人之力的世间人,不知我理解的对不对,费先生。”
“嗯,这么理解也没问题,确实是修仙的世间人。不过,具体来说便是让自身融入这片天地,不受这方天地的阻力,这便需要我待会传给你二人的纳气决为底了。让自己的身体吸纳足够的天地之间,我们方士称呼的‘灵气’。
万物有灵,这种能将我们凡人的身体作为载体,接近仙人之躯的气体,便被称为‘灵气’。当然世间之人也不是完全靠着这‘灵气’成为方士的。”
“比如呢?”南苏听到这些自己梦寐以求的关于方士的东西就迫不及待的想了解的更深。
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“比如,作为天下书生之门的儒家,被称为第一大家。他们便除了修‘灵气’,还有他们作为自身立命,传承训诫之礼的——修身养性,性为内我,本身为外我,内我与外我一致之时便能言出法随,是为圣人,直通大道之路,作为那人间仙人。
还有那被尊为国教的道家,便又修真我,主张自由随性,能逍遥天地,更能请道教先祖灵身助己,是为真人。
亦有那刚入我朝不久的佛教,又修佛法,不过却以各种清规戒律约束自己,修至大道之时,能视见自己的本心本性,化为金刚佛像,是为阿罗汉。”
“当然,除了这三大家,大多方士也是修‘灵气’,再辅以各大家大派独有的纳气之法,承道之物,一步一步成为那人间仙人。不过,真的成为那人间仙人的少之又少啊。”费先生说完,不知是真的为人间仙人之少而感叹,还是为何。听着这么多关于方士的事情,南苏也不忘问着自己想知道更多关于方士的事。“那,费先生,大多方士又如何一步一步成为那人间仙人的呢?”
“唔,就比如我这般的,不属于三大家,也不属于那百家争鸣时代遗留下来的大家方士或者大门大派的方士,有着完整的大道传承之序。就靠着自己所有的方术去修炼‘灵气’。由外之内,一步一步修炼。
初入方士便为凤初境,这一境界主要是练皮、冲筋、熬骨。
之后便入琴心境,明晰自身、冲炼洗涮五脏六腑。
腾云境,以己身沟通天地,纵身云间。
晖阳镜,炼化天地之力为己用。
乾元镜,就有了搬山倒海之力。
无相镜,遨游天地不受约束,缩地成寸,掌观山河。
太清镜,大道之路,站在通神门前,称人间神。
过七候而入神仙,是为仙人。
当然,每个境界又有上中下三境之分。而三大家之人,也可以按照实力划入这七境之内。”