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“康儿！康儿！我的孙儿！你在哪儿！”莫言耳边传来了焦急又担忧的呼唤声，此声与她是愈来愈近。“你见到我孙儿了吗？他今年五岁了，长得有这么高，你有见到他吗？”原来是祖母与孙儿走散了，一定是此处的人群将他们二人分散了。五岁的孩子，还这么年幼，可千万别出什么事啊。莫言的姨夫与阿姨是福利院的正副院长，她刚出生没多久就被妈妈带去了福利院，妈妈在福利院做老师，她等同是个在福利院长大的孩子，因为这段特殊的成长经历，所以她对福利院充满了难以割舍的感情，而她远比旁人喜欢孩子。正是如此，听见呼唤声的莫言亦是随着对方一起担忧。
莫言的身边出现了一位年约四十左右的妇人，只见她心急如焚地向眼前的士卒问道：“这位好心的大哥，请问你有没有见过这么高的孩子？”
“此处不是你该来的地方，要找孩子滚回去找！”士卒一脸的不耐烦，甚至还凶狠地推了妇人。幸得莫言及时出手，妇人这才未被推倒在地。
“阿……”意识到自己险些脱口“阿姨”，莫言急忙改口道，“夫人，你没事吧？”妇人握住了身旁少女的手，感激地说道：“多谢姑娘，我没事。我的孙儿不见了！方才都怪我不好，是我没能牵住他，他还如此年幼，这可如何是好？”
“夫人，你一定可以找到孙儿的。”莫言柔声安慰着妇人。面对凶神恶煞的士卒，莫言并不惧怕，反倒是鼓足了勇气与其争论。“不该来？溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。5这儿是许都！她是许都的百姓，有何不能来的？便是你身为司空的士卒也不能叱责于她！夫人，我们走！”原来不论是古代还是当今社会，都会有仗势欺人的恶人。而莫言也没打算与他多费口舌，不过是逞一时口舌之快，替妇人仗义执言罢了。士卒之言正好提醒了莫言，孩子找不到自己的祖母，若能记得回家的路，或许回家了也不是没有这种可能。
莫言一定忘记了有句话叫什么来着，对，是“枪打出头鸟”。就是这么凑巧，莫言的话刚好落到了曹操的耳朵里。当她与妇人回身准备挤出人群时，脖上顿感冰凉，低头一看，原是有人将刀抵着她的脖。“司空要见你。”
“你们要做什么？”妇人见他们要带走好心的少女，立即上前阻拦，两旁的士卒则用手中的银枪拦住了她。莫言回以轻笑，示意妇人不要为她担心。别看莫言面上从容自若，实则内心慌得一批，真是祸从口出！偏偏说出去的话就是泼出去的水，哪有再收回的道理啊。
众多百姓将目光望向了这个因一时失言而被押至曹操面前的少女，这其中亦包括了曹丕，当然了，在这种时候，莫言哪还有心思去注意翩翩少年投来的目光。
“见到司空，还不快跪下。”曹仁见少女不为所动，了无惧意，恼怒的他拔出佩刀抵着她的颈项。莫言不觉咽了口口水，两腿也不听使唤了，不是她不想跪，是直接给吓懵了。莫言好不容易接受了穿越的事实，这种时候要让她如何憋出个正经的理由让曹操放过她啊？不是，这题太超纲了！莫言虽说非常欣赏曹操，但正因如此，她心里十分清楚方才替妇人仗义执言是在太岁头上动土。
出乎意料的是，曹操没有难为少女，只是向曹仁挥手说道：“子孝，放开她。”曹仁虽有不愿，却还是依他之言放开了她，把刀收回了。莫言不由得稍稍松了一口气，至少眼下没有冰冷的刀抵着自己的颈项了。
“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。这是你刚才说得？”曹操狭长的双目紧盯着少女说道。
莫言艰难地点了点头，心想既来之则安之吧！心里更是为自己加油打气！她抬起头仰视曹操说道：“回司空。正是贱妾6之言。贱妾读书虽不多，却也读过《诗经》7。”
“哦？”曹操见面前的少女应答如流，理明词畅，甚至未露胆怯之色，双目不免闪过惊奇之意。“那如此说来，你应知此诗是何意了？”
面对这般威严的曹操，莫言只得硬着头皮答道：“是。此诗是作者劳于王事而发出的不平之鸣，更怨刺役使不均。但贱妾深知司空是如诗中所言‘尽瘁事国，王事鞅掌’。身为司空，却不惜戎马征讨，操劳辛苦。若无司空，何来今日许都的繁荣，何来今日百姓的安康。若不是为了瞻仰司空，这位夫人就不会来此，与孙儿走散了。然而却有人仰仗自己士卒身份去叱责于无辜的百姓，还险些将柔弱的夫人推倒在地。贱妾这才一时失言说错了话，还望司空明鉴！”
莫言说完便俯身而跪，题目虽然超纲了，但她还是想办法给圆了，毕竟保住小命要紧啊。莫言先吹一波“彩虹屁”，再是动之以情，晓之以理的方式鼓动两旁的百姓间接为她求情。就算曹操再有何不满，也不好在这些百姓面前扬言要严惩自己吧？果真，前来恭迎曹操的百姓又一次群情鼎沸地高呼司空明鉴。
曹操看向两旁群情鼎沸的百姓，随后又将视线移至跪地的少女身上，冷冷地说道：“吾见你尚且年少，又与吾儿年岁相差无几，便先饶了你巧言善辩。若再有下一次，可没有人替你求情了。”后曹操唤来史涣，似是与他交待什么，得了命令的史涣立即派人将叱责妇人的士卒押去牢狱。
“多谢司空！多谢司空！”莫言忙不迭地跪谢曹操，唯恐曹操改了主意的她赶快逃离了军队。紧接着曹操一声令下，曹仁、史涣相继上马，军队再次向前而行。
“子桓，你瞧什么呢！”曹仁见曹丕仍伫立原地，以为他是在意父亲提及曹植，对他漠视了，忍不住宽慰道，“你父亲见你来了，心里也是欢喜的，别想太多了，回头啊咱俩好好切磋切磋！”
曹丕望着马上的曹仁回道：“是，叔父。”曹仁一定想不到的是，比起父亲之言，曹丕更在意的竟是那个离去的少女……
注：
1贩夫：犹贩子。《周礼·地官·司市》：“夕市，夕时而市，贩夫贩妇为主。”郑玄注：“贩夫贩妇，朝资夕卖。”宋孙升《孙公谈圃》卷下：“丁崖州多智数，在海外有一贩夫，辄与数百缗，任其货易。”阿英《关于北京＜燕九竹枝词＞》：“上至王公贵戚，下至舆隶贩夫，无不毕集。”贩夫源于成语贩夫走卒，古代时候指小贩和差役，泛指旧社会里地位低下者，即如今的小商贩。
2司空：是中国古代官名。西周始置，位次三公，与六卿相当，与司马、司寇、司士、司徒并称五官，掌水利、营建之事，金文皆作司工。春秋、战国时沿置。是周代掌管当时代表最先进科学技术水平的工部的手工业制造官员。汉朝本无此官，成帝时改御史大夫为大司空，但职掌与周代的司空不同。司空亦为中国姓氏之一。
3出自晋·张协《杂诗》之三：“腾云似涌烟，密雨如散丝。”
4容止：指人仪容举止。语出《左传·襄公三十一年》：“周旋可则，容止可观。”
5出自《小雅·北山》，是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。
6贱妾：此处是指古代妇女对自己的谦称。除此之外，还指位次低下的姬妾。
7诗经：是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
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