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“《素问·本病论》指出三虚的含义及其在疫病发生过程中的相互关系。即人体五藏的某一脏之气不足,此乃一虚;又遇与该脏五行属性相同的司天之气所致的异常气候,此乃二虚;在人气与天气同虚基础之上,又加之情志过激,或饮食起居失节、或过劳、或外感等,此为三虚。”
“三虚相合,即前面所说三种情况相遇,又逢与该脏五行属性相同的不及之岁运所致的异常气候,感受疫病之邪气,影响相应之脏,致使该脏精气、神气失守,发生温疫。”
“人久坐湿地,强力入水即伤肾。肾为作强之官,伎巧出焉。因而三虚,肾神失守,神志失位,神光不聚,却遇水不及之年,或辛不会符,或丙年失守,或太阳司天虚,有黄尸鬼至,见之令人暴亡。”
“此为土疫也!”
张大夫恍然大悟,拱手作晚辈礼,道:“多谢逍遥子道长解惑。听君一席话,胜读十年书也。”
所谓土疫,即人久坐湿地或强力入水,又遇太阳寒水司天所导致的异常气候,致使肾神失守其位,又逢水运不及之年的异常气候,则土疫之邪来犯,易令人暴亡。
但土疫只是一类瘟疫的总成,是治疗的总体方向,提供了一个大致方针,想要以确切统一的药方治疗大规模瘟疫,还需要在实践总结中,以病例为参照,慢慢摸索。
说话间,两人来到一处房屋,张大夫指着里面道:“逍遥子道长,这家只有孤女寡母二人,家里唯一的男人为了救母女俩,落水死了,现在刘氏染了瘟疫,只有一个七岁大的孩子照看。”
这是他的一点私心,想让逍遥子第一个救治刘氏,团儿那个孩子他很喜欢,不希望这么小就没了父母。
随后他取出两块纱布,一块蒙在脸上,只露出一双眼睛。
另一块递给逍遥子,道:“道长小心为上。”
逍遥子拒绝道:“贫道正气凛然,何须此物。”
随后推门而入,对于张大夫的私心,他并不觉得有何不妥。
一进门,逍遥子眉头紧皱,“好大的湿气。”
作为修行之人,他比常人更能感受到细微的变化,整个屋子充满了沉闷之气,阴郁无比。
甚至还有一丝恶臭在弥散!
而且生人的气息......
只有一个!
逍遥子慧眼如炬,看向里屋,透过紧闭的窗户,看到了人间温情一幕。
“福生无量天尊,贫道来晚了。”
逍遥子缓缓闭目,两行清泪顺着脸颊静静流淌。
“寂寂至无踪,虚峙劫仞阿。豁落洞玄文,谁测此幽遐。一入大乘路,孰计年劫多。不生亦不灭,欲生因莲花。超凌三界途,慈心解世罗。真人无上德,世世为仙家。”
“十方诸天尊,其数如沙尘,化形十方界,普济度天人......”
“我今说妙经,念诵无休息,归身不暂停,天堂享大福,地狱无苦声......”
“上登朱陵府,下入开光门,超度三界难,迳上元始天......”
念完经文,一股清气飘然而起,化作一个女子模样,留恋的看了一眼屋中的小女孩,然后向逍遥子鞠躬拜谢,随后引魂归去。
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