第二百八十八章 指法 (第2/2页)
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“诸天万界十大天骄盘点完毕！”
“这些人还真是天骄啊。”
“个个实力不凡，不过也是命运多舛。”
“哈哈哈，莫非这就是天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……”
就在众人讨论的时候，所有人都收到了一条消息。
“诸天万界十大指法盘点，敬请期待！”
三日时间，一晃而过。
【诸天万界十大指法盘点】
摩诃指为少林七十二绝技之一，乃是在少林寺挂单四十年的七指头陀所创，招式有三入地狱。
因此门指法是外来头陀所创，其修炼功法与少林派传统功夫大不相同，路数纯为刚猛一路，故不可与降魔掌等少林佛门柔功兼修同练。
否则内息极易走岔，如师承照护不善，难免呕血，重伤难治。
慕容博曾多次潜入少林寺藏经阁盗取七十二绝技原本加以抄录。
而鸠摩智曾以火焰刀绝技作为交换，向慕容博求得二三十套少林绝技副本加以修习，摩诃指即为其一。
后来鸠摩智上少林寺逞势立威时，曾在少林众僧、神山上人等人面前展示过。
【诸天万界十大指法盘点】
【第十名】
【天龙八部世界】
【摩诃指】
【上榜理由：少林七十二绝技之一，路数纯为刚猛一路】
无相劫指乃是少林七十二绝技之一，唯有少林玄悲大师习得。
无相劫指乃是一股纯阳真气炽热非常，中招之人必定全身焦黑如火烧一般。
一种强凶霸道、威力骇人的指法武功，需要以极为深湛的气功内力为基础，加以催动，方能显现出这门指法的强悍凶残!
是时，吐蕃番僧鸠摩智在大理天龙寺，图谋抢夺《六脉神剑》剑谱时。
曾以自己所习雄厚内功小无相功来催动这威力骇人的无相劫指。
在枯荣长老等一众高僧面前逞强卖弄。
并想用多罗叶指、拈花指、无相劫指三门指法，利诱天龙寺段氏高手们，用自家绝技一阳指和六脉神剑来交换。
可是被天龙寺枯荣禅师当众破斥，并被天龙寺和大理段家等六位高手各使用六脉神剑中的一路剑法，组成六脉神剑剑阵击退。
【诸天万界十大指法盘点】
【第九名】
【天龙八部世界】
【无相劫指】
【上榜理由：一种强凶霸道、威力骇人的指法武功，需要以极为深湛的气功内力为基础，加以催动，方能显现出这门指法的强悍凶残】
“卧槽，鸠摩智这个逼好骚啊，竟然用这种方法图谋一阳指和六脉神剑，关键还是假的。”
“若非枯荣大师，这群人恐怕要着了道了。”
拈花指源于佛家佛祖拈花，迦叶一笑的典故，是少林七十二绝技之一。
为软功外壮，属阴柔之劲，专练指头拈劲之一种功夫。
练时内外同修阴柔兼阳刚之劲。
功成之后，三指拈物，无论如何坚实之石，都能应指而碎。
伤人于无形之中，是不可多得的防身绝技。
拈花指只是一技，但却是很特别的一技。
学拈花指的人特别少，不是特别傻，就是特别笨。
因为学拈花指有成的人，一万个人，最多只有两、三个，而且学拈花指的人，不得学其他七十一技，否则容易走火入魔而殁。
可是当时在少林绝顶聪明，很得长辈赏识年少时的天正，却选择了拈花指。
那时形神大师还在世。形神问:你为何选择拈花指？
天正答:因为它要我学。
形神后来赞这少年和尚资质能智通天地。
一个人若专心学一样东西，或做一样东西，首先要把自己置之於死地，断了后路，才能专心一志去学，方可望有所成。
否则，你又想写诗，又想演戏，既要学武，又要跳舞，搞不好对音乐也有兴趣，绘画也涂几笔，就永远难望有所成了。
天正专心一志，精研拈花指，果然得了空前未有的成就。
少林绝学，本来任何一技，都足以训练出一代高手。
急功的人贪多，反而无成。
天正大师的拈花指，虽只一技，但已款通天地，存乎一心，形外成内，俱无阻碍。
就连学会少林七十二技中五、六项的藏经楼高僧木叶大师等高人，都远非其敌手。
【诸天万界十大指法盘点】
【第八名】
【神州奇侠世界】
【拈花指】
【上榜理由：软功外壮，阴柔之劲，专练指头拈劲之一种功夫。练时内外同修阴柔兼阳刚之劲，功成之后，三指拈物，无论如何坚实之石，都能应指而碎。】
一阳指是一门高深的指法，但使用时极耗精力，连续使用小则功力全失，大则性命不保。
一阳指以品境界，最高为第一品，第四品便是修炼大理最高武学六脉神剑的基础。
一阳指乃是大理段氏的武功传世绝学，亦是南帝一灯大师的专擅指法。
运功后以食指点穴，出指可缓可快，缓时潇洒飘逸，快则疾如闪电，但着指之处，分毫不差。
当与敌挣搏凶险之际，用此指法既可贴近径点敌人穴道，也可从远处欺近身去，一中即离，一攻而退，实为克敌保身的无上妙术。
但使用一阳指极耗精神，是以连续使用小则功力全失，大则性命不保。
练到大成后更可凌空发劲伤人，威力极大。
一阳指以品划分境界，最高乃一品境界，四品境界的一阳指乃是习得六脉神剑的中一脉基础。
所谓六脉神剑，不过是以一阳指力含于指尖的内力隔空化作剑气激发出去，使其以极高速在空中运动的一门技术罢了。
大理段氏一阳指与少林无相劫指等指法不相伯仲。
【诸天万界十大指法盘点】
【第七名】
【天龙八部世界】
【一阳指】
【上榜理由：以食指点穴，出指可缓可快，缓时潇洒飘逸，快则疾如闪电。】
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