第八章 非我族类，其心必异 (第2/2页)

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一想到墨家之学，李世民就问道：“崇儿，为父听说你发明了一种新犁头？”

“是的，叫曲辕犁！”

李崇点了点头，就带着李世民来了庄子的田垄处。

当李世民看见曲辕犁在一庄妇的把持下也能轻松的耕作时，不禁笑了起来：“这犁头的确看上去比现用的犁头要小了许多，居然能让妇女也能推动，耕的深度如何？”

李世民虽然善战，但也很注重农业，也知道农业是一切之本，知道农作物的产量和耕地的精细度与深度有关。

接着，李世民就抑制不住内心的激动之情，而跑到了已耕好的地头，仔细看了看。

李世民不禁大喜：“也耕很精细，耕的很深！”

说着，李世民就很是激动地道：“这犁头要是推广全国，只怕会多产不是粮食。”

“也能解放不少劳力，妇孺可以代替壮丁耕作，而如此大唐就能有更多的人作为兵勇，护卫家园，乃至开疆拓土。”

李崇跟着说道。

“我儿说的没错，为父现在真想知道这犁头到了秋收时能提高多少产量。”

李世民说道。

“那就希望今年能风调雨顺，这样方不干扰我们看看这曲辕犁能提高多少产量。”

李崇说道。

“是啊，希望上天能眷顾我大唐，能一直风调雨顺下去，这样老百姓才能过上好日子，只有老百姓过上好日子，国库才能充裕，大唐才能向突厥复仇！”

李世民也跟着说了一句。

渭水之盟是他铭刻于心的耻辱。

然后，李世民又道：“这曲辕犁得马上推广。”

李崇则突然说道：“不能盲目推广。”

“此话怎讲？”

李世民问。

“因为得防止被外夷学了去。”

李崇知道

这个时代民族意识不是很强，对技术封锁的概念不强，也就提醒了一下。

“为何，让外夷学了去，使其增产，从而足食，不再寇掠中土，难道不是好事吗？”

李世民问道。

“爹爹真是天真！”

李崇回了一句。

“是吗？你说说你爹天真在哪里？”

李世民有些愠怒，历史上，他的确在对待外夷上过于宽和、开明和开放，以至于说出“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一”这样的言论。

但根据唐朝后期发生的安史之乱，以及后世的历史。

李崇不得不承认在对待外夷开明和开放的同时，也得留一手，不然就是在培养自己的对手。

“爹爹，你想，外夷普通夷人若能足食或许不愿意再劫掠他国，但外夷之首领呢？”

“外夷一旦有了更先进的农耕技术，无疑就可以养活更多的人，而有更多的兵源，而这些外夷首领的兵马数量就会增加，实力就会大增，一旦如此，你觉得他们就会没有觊觎我中华之心吗？难道不想当中土的皇帝？！”

“比如这次突厥入侵，难道父亲觉得他们是因为活不下去吗？！”

“非我族类，其心必异！”

“可以说，把这么好的耕田利器给外夷，就是帮外夷养更多的兵，防人之心不可无，真要不使其因饥饿而入侵，直接给粮食都比给技术强。”

李崇说道。

非我族类，其心必异？

李世民陷入了沉思。

李崇的话让他醍醐灌顶。

他受今儒影响颇深，认为只要爱民怀仁，便可使天下太平。

何况，他身上还流着鲜卑人的血，属于民族融合产物，故而民族意识不强。

但李崇的话的确让他觉得很对，对于那些有野心的外夷头领不能不防。

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