【修神大揭秘10-19】by （天道萧华） (第1/2页)

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【修神大揭秘10】红霞、紫霞、九夏——萧华仙界消受不了的女人缘

修神外传，几乎每一章每一段，甚至可能每一句都有伏笔，哪怕再细心的读者，一不小心都可能猜错了故事。比如萧华对红霞仙子的安排，其冰凰宫到底在哪里，书评区就有两位道友的评论，他们猜错懊恼的表情让你仿佛看到了探花的小窃喜。

可能很多人都误以为红霞仙子在晓雨大陆，而实际上红霞在神华大陆，其缘由是探花的小用心，也是凰桐带有私心的恶趣味，具体例证如下：

1、《修神外传.第三千九百六十三章再探三峰》“贫道也依了道友所言，将冰凰宫封闭，并封印到极其隐秘的所在，若红霞仙子自己不出关，旁人不会发现！”、凰桐大笑了，“贫道做事儿，必定是万无一失的！”以红霞仙子目前元婴初期的实力，在晓雨大陆能万无一失，几乎是不可能的，因为不仅四大部洲重新联系在一起，而且四大部洲和万妖界也连在一起了，天盟、道盟、极乐时间、千妖圣境等，这些元力九品的至尊，虽然实力不如萧华，但绝对能威胁到红霞仙子，于是乎，萧华就“耸耸肩，苦笑道：‘既然是在晓雨大陆，怎么可能是万无一失啊！’”。

2、最重要的例证：【凰桐撕裂虚空去了，那眼中分明有一种意味深长。】凰桐眼神里面的意味深长，一则说明对红霞仙子的安排绝对会出乎萧华意料；二则说明凰桐大有深意，再联系凰桐保证的万无一失，只能是萧华的神华大陆，也只有萧华的神华大陆，这个时候没有造化门的弟子，只有新新和青青两个人。因此凰桐的意味深长，是一种恶作剧，不仅是想看萧华的笑话，想看看萧华看到同时飞升到萧华仙界的红霞仙子和新新相逢会发生什么故事，而且不仅凰桐相信，本人相信红霞和新新见到萧华的时候，萧华绝对非常尴尬。而凰桐的意味深长，还在于凰桐和红霞仙子的法身也有过夫妻缘分的，这是凰桐的小私心。

一、不同界面，萧华的红颜知己

《修神外传》里面的张小花（即萧华萧真人），在不同的界面都有不同的红颜知己

1、比如第一卷《相忘江湖》，就有张小花的初恋聂倩虞、中了帝释天同心咒的梦（梦有唇角有一颗美人痣）、还有张萍儿、夏晴、孔雀陈晨等；

2、第二卷《晓雨大陆》，有为救萧华而自爆殒命的薛雪，有颗梦一样容貌的红霞仙子、有先是知己后阴差阳错有夫妻之实的子明，有美貌不可方物且智慧无双的九夏，有含羞腼腆不敢告白的巽纾，也有热情大胆萧华消受不了的黄梦翔，也有崇拜元婴无名而眼里直冒小星星的红霞仙子的师叔明月；

3、第三卷《三大陆》，有救萧华而被镇压的静仙子，有勾陈大帝的九公主新新，也有一点小女儿心的百花公主；月神墟上，还有那个明月心。

至于仙界、洪荒神界，鉴于探花没有呈现过多的文字，不好置评萧华在仙界会碰到那些女子，本文就从红尘凡间到修真界，萧华这些所谓的红颜知己，能否到仙界，和萧华相见并再续前缘。

二、哪些红颜知己会仙界和萧华再续前缘

在仙界能和萧华再续前缘的红颜知己，首先必须具备一个条件，就是有能修炼到渡劫修为的资质，只有渡劫飞升，才有可能出现在仙界。

1、第一卷神州墟张小花的红颜知己

第一卷神州墟，张小花的红颜知己，因尾声的《天外来客》出现的金色人形是成神的萧华，故第一卷张小花的红颜知己，都不可能出现在仙界。和萧华因果甚深的聂倩虞、梦可能在会在萧华的梦中、重伤、或者量劫出现的心魔之中，作为记忆的碎片出现。

2、第二卷晓雨大陆萧华的红颜知己

a、薛雪

萧华被两个元婴追杀，薛雪和萧华的师父无奈自爆助萧华逃脱，薛雪是第一个进入萧华空间的魂魄，导致萧华空间阴阳两开，成为一个真正的世界。那么薛雪作为萧华脑后空间阴面之母，在仙界随着萧华实力的提升，薛雪一定会苏醒。而薛雪苏醒的契机，就在于地府判官、以及星月仙子之死，星月仙子之死，也是徐志成为萧华第六次星域大封神的封神使的契机。

b、红霞仙子

红霞仙子和梦有着一样的容貌，一样的美人痣。红霞仙子肯定会出现在仙界。

(1)、萧华悉冥历练，被坤非烟暗算，在寒冰谷与红霞仙子有了夫妻之实，红霞仙子和萧华的侄子张坚，都展现了全身的经脉“萧华周身乃是红光，红霞仙子则是青光，那相互萦绕的红青之中，两人身体四周生出如同阴阳鱼样子的光罩，光罩之内，两人全身的经脉完全显露出来！”（具体内容可以参考《修神外传.第五百五十章阴阳、经脉》）。

(2)、红霞仙子和萧华到百万蒙山历练的时候，红霞仙子受伤，萧华在九夏的帮忙下，替红霞仙子重新塑造了先天灵体，具体事迹请参考《修神外传.第一千五百四十七章先天灵体》之前后几章。

(3)、萧华王者归来，救红霞仙子于四灵血阵之下，红霞仙子得到了血菁，也得到了萧华在遗泽界收货的至圣血脉。以至于探花在《修神外传.第三千九百五十五章昆仑秘境》中说“那颗痣的因果……还能在仙界继续么？这就需要看红霞仙子的机遇了！通天的路已经在她脚下铺就，她已经准备展翅高飞！”

c、九夏

九夏是九尾狐的后裔，在萧华是低阶修士的时候，给了萧华蔽日诀、掌天控地之术，萧华有因为这些，稍稍习练了因果之道。九尾狐知阴阳，善变化，借用徐志的话来说——常与上古改变天地的强者联系在一起。九尾狐作为世间至阴至美所凝结的妖物，只有在决定一辈子跟随某人的时候，才会呈现真实的面貌。九夏在六欲天和萧华有了夫妻之实，不仅获得了很多奥义，修为变成了六尾，而且诞生的子嗣是未来的巫王。萧华从徐志得到的青丘山传承，反馈给九夏时，萧华被九夏称之为圣王。借用探花《修神外传.第三千七百七十五章可爱的九夏》的话来说“萧华身上还有青丘山一脉的圣毓，她哪里还不知道……自己跟这个男人的因果……不过是刚刚开始罢了！”

d、黄梦翔、巽纾、子明

子明和萧华有了夫妻之实，但受限于资质，估计和巽纾一样，不见得能修炼到渡劫，和萧华也许永远见不上面了。黄梦翔，天门山黄家朱雀血脉，资质不好说，即便能飞升仙界，鉴于巡天城萧华对黄梦翔的处置，应该是没有可能的。

三、第三卷三大陆，新新和静仙子

静仙子已经轮回，搞不好连当年的记忆都没有了，和萧华仙界再续的可能性不大。

新新，勾陈大帝的九公主，有玄元控水旗，还有五气朝元的修炼法门，加上资质不错，且四大部洲灭世以及萧华渡劫灭世的担当，奇女子一枚，再加上凰桐的别有用心和探花的伏笔，新新绝对会飞升仙界的，只不过和红霞仙子一样，飞升的是萧华的仙界，想想看，萧华飞升仙界如此辛苦，怎么可能让自己的女人处于危险之中。

【修神大揭秘11】萧华四大部洲的故人们能否仙界再续前缘

书评区有位非常恶意的网友，说“没有看过以前的书，看不懂这个，建议大家换一本”，对于这种自欺乃至欺人甚至误导人的观点，非常愤慨，该读者根本就没有读《修神外传仙界篇》的文字，因为《修神外传仙界篇》是全新的独立的故事，不看以前的基本上不受影响，毕竟影响导致读者看不懂的，就是前1600万字出现的人物，而萧华这些所谓的故交，实力都比较低微，要飞升仙界，加入新的仙界故事里面，至少在《修神外传仙界篇》的中后期。故目前才开篇不到40章的《修神外传仙界篇》根本就不像那位网友所言。本文就谈谈萧华四大部洲的故人们有哪些会出现在仙界的机缘。

一、萧华最亲密的人

萧华最亲密的人，有爱人、红颜知己、师门、朋友等。

1、萧华爱人，红霞仙子、紫霞公主、九夏、子明、黄梦翔、巽纾等。

红霞仙子在神华大陆，因先天灵体、至圣血脉、四灵血阵的血菁，铁定飞升仙界。

紫霞公主，天庭勾陈大帝爱女，资质非凡且能祭炼玄元控水旗，铁定飞升仙界。

九夏，青丘山九尾狐后裔，青丘山传承的阴阳占卜之道，有助萧华成就因果之手，铁定飞升仙界。

巽纾，受限于线索和某些安排，应该不会出现在仙界。

黄梦翔，天门山黄家四灵之一朱雀血脉，能否飞升仙界，取决其血脉的返祖程度，能否飞升仙界不详。

子明，萧华知交阴差阳错，和萧华有了夫妻之实，成为未来巫王明名义上的母亲。魂修会受巫道人指点，能否飞升仙界，不详估计会在探花巫王名的这部书，有重要角色。

2、萧华的师门

萧华自创的造化门道统，估计有很多类似路人甲的飞升仙界；而萧华的外门弟子熊毅黎想等，受限资质，几乎不可能飞升仙界；萧华的外门弟子邬天因占卜之道，目前在月神墟，探花填坑的时候，邬天有可能会出现在仙界。萧华的内门弟子柳毅、涯等铁定飞升仙界。

御雷宗，御雷宗除了万雷谷三英之外，其余无一人能飞升仙界，另御雷宗开派祖师乾云真人有可能会出现在仙界。

萧华分身的弟子，雷霆真人的万雷谷三英、文曲的公孙姊妹、魔尊弑的张青萧、龙神子等，几乎无一例外都能飞升仙界。

萧华的师兄弟向阳等，萧华的师母、师兄师弟当无一人能飞升仙界，但出于师父无奈的因果，向阳等有可能在冥界和无奈有另外一场缘分。

3、萧华的朋友和对手

萧华在晓雨大陆的朋友李宗宝、蔡卓霞；萧茂、火虹、乾狄恒、萧白、白飞等。

李宗宝资质比萧华还好，有大机缘当能飞升仙界；

蔡卓霞能否飞升不详；

萧茂和火虹得到了四灵血阵绝大部分的菁华，这是连仙界仙吏都羡慕嫉妒的，估计飞升仙界的可能性很大。

乾狄恒资质太差，丹药堆砌才好不容易修炼到金丹中期，铁定不能飞升仙界。

萧白，与萧华魂魄相同，经过萧华神血滋养，再加上千妖圣境老祖宗贝仙儿的教导，铁定妖族大圣，有可能飞升妖盟与萧华再续前缘。

白飞是无情、向之礼等人的敌手，估计白飞会被向之礼玩死。白飞铁定不能飞升仙界。

二、四大部洲的其他人

四大部洲其他人，能飞升仙界不少，比如天盟道盟的人族至尊都有可能飞升仙界。后萧华时代的四大部洲，会出现移民万妖界的大潮。

三、四大部洲之外

四大部洲之外，比如叶剑，铁定飞升仙界，成为萧华的弟子，承传萧华空间之道。

地球唯一修士里面的徐志身边的人，有可能会有几个通过别的途径来到仙界（徐志不是飞升仙，徐志到仙界的时候，实力相当低微，才筑基期）

【修神大揭秘12】谈谈修神外传里的魂魄之力（天道萧华）

魂魄之力在修神外传里面，是最神秘的力量；比如薛雪为救萧华自爆，作为第一个魂魄进入萧华脑后空间，导致其空间阴阳两开，阳面形成神华大陆，阴面则变成了幽冥之地；再比如凰桐，只所以能吞噬魂魄，皆因其从悉冥诞生，而萧华在悉冥找到了幽冥竹和幽冥兰；再比如萧华去除王靕飞脑海神秘阴云时出现的天象；再比如洪荒大陆化乐天天魔收集亿万魂魄欲逃离时间光结。凡此种种，无一不说明魂魄之力在修神外传里面有一种神秘力量。

一、魂魄之力的分类

1、佛宗——魂魄之力表象的信仰之力

据《修神外传.3239章禁忌之力》徐志的话语，魂魄之力为宇宙最神秘的力量，比如佛宗九转金身的修炼法门，其根基在于轮回转世，而轮回转世的根基就是魂魄。佛宗凝结金身，需要佛果，而成就佛果，需要功德和信仰之力，信仰之力只是魂魄之力的表象，仅仅一个表象就成就了与道门相抗衡的佛宗。

2、冥界的亡灵之力

亡灵之力也是魂魄之力的一种，同时也是各种法力、仙力佛力的克星。因此冥界大有来历，是一切生机的绝灭之地，也是一切生机的萌芽之地。冥界实力强悍，即便刑罚宫天尊都不敢轻易招惹。

3、儒修生之力的活气

儒修修甲铭文，得神之气，从萧华复活蔡卓霞，其生之力应该也是魂魄之力的一种。

4、掌控魂魄之力可以成神

渲弘论法提及魂魄之力，远超五行之力和肉身之力。借论法神界大能的话来说，只有掌控魂魄之力，才能称为源神，称为始神。因此魂魄之力为禁忌之术。

二、仙界仙人仙痕修炼——也是修炼魂魄，其例证如下：

1、修神外传第一次出现“仙痕”，是在星月宫和星月仙子、徐志两位谪仙历练。据《修神外传.3278章星月仙子返回仙界》徐志的话语“那入魔的书仙手段厉害。他直接击伤了我的魂魄，触及了我的仙痕”由此可见仙痕和魂魄有关。

2、相似的证明，可以参看《修神外传.3994章渡劫（十二）》地府判官的话语“魂魄之内必定会有仙痕之类的东西”。

3、从萧华渡劫飞升仙界，劈开天门的为巫族第十三大神，可以推断仙界原是巫界，只是魂修传承被封印在四大部洲，其余碎片被改变成上界，从其底蕴可推知仙界仙痕功法肯定有魂修影响。

4、渲弘论法提及魂魄修炼，乃是法则之镌刻，这镌刻乃是天地之力就是魂魄。

5、间接证明，萧华是要成为始神的，成为始神必须要掌控魂魄之力，而飞升仙界的萧华，因为九大飞升，魂魄淡薄只有十分之一。萧华要让魂魄大成，其仙界之修炼肯定和魂魄有关。因此萧华在修真界骨炼七彩，而在仙界魂魄势必也要如淬体那般修炼。

6、从萧华以百余散婴重创假冒接引使——仙界击杀仙人，必须击碎仙痕，只要仙痕不碎，仙人再重的伤都能恢复，故仙痕之修炼和魂魄有关。

【修神大揭秘13】再谈《修神外传仙界篇》的仙痕（天道萧华）

【内容摘要】：仙痕，是天地法则在魂魄里的印记，所谓的“仙痕之痕”，就是“大道和天地法则在魂魄里的印痕”，感悟大道和天地法则，就是修炼仙痕，让仙痕从虚到影，然后明。这种修神仙界篇仙人的修炼方式。它事关《修神外传仙界篇》道修修炼体系的架构，该架构能否支撑住仙界，并延伸神界，有至关重要的作用。本人已经在《【修神大揭秘4】谈谈修神外传里的魂魄之力》，说过仙痕修炼，是魂魄的修炼，关乎信仰之力，而信仰之力可成神有关，只此一点，就足以为神界篇埋下伏笔。这里不再赘述仙痕与魂魄的关系，本文只谈谈“仙痕的品种和品级”，以及两者之间有何联系！

一、什么是仙痕

仙痕，是大道和天地法则在魂魄里铭刻的印痕。而仙人修炼仙痕，其实质就是感悟大道和天地法则，把仙痕从虚痕，一步一步修炼到幻痕，再到明痕，或实痕。痕迹越清晰明显，对大道和天地法则的感悟就越深刻，掌控大道和天地就越厉害。一言蔽之，仙痕的品质，是修炼积累，属于后天的。换句话说：不管是天才，还是废柴，大部分人的修炼都必须从虚痕，慢慢进入到幻痕、影痕。而有大机缘才能进入到“实痕”，再有大机缘，仙痕才能升级。

二、仙痕的品质：虚痕，幻痕，影痕，明痕，实痕；

修神仙界，不能铭刻仙痕的为尘仙，是不能登录震宇明石，名列仙班的；铭刻仙痕的为无漏仙，也称漏仙。铭刻仙痕的品质，从低到高，分别为：虚痕，幻痕，影痕，明痕，实痕。铭刻仙痕的品质，和个人的资质、修炼天赋挂钩。它先天性的。需要补充一点：仙痕的品质，可以通过逆天的丹药提升的。还有铭刻仙痕的品质好，不代表就一定能够晋级，因为修炼除了和自身的资质修炼天赋有关，还和家世、功法、机缘等诸多因素有关，一个高品质仙痕的散修，可能比不上稍低品质的世家子弟。因为他们的法侣财地是不一样的。

三、仙痕的品类：人痕、地痕、天痕、黄痕、玄痕、星空仙痕

仙痕铭刻，第一个出现的为人痕、第二个出现的为地痕、第三个出现的为天痕、第四个出现的为玄痕、第五个为玄痕。它类似于元婴的经脉。仙痕的品类是先天的，也是后天的。它代表修炼的潜力，比如凤悟七星大圣，其调动的星月之力肯定比鹏圣厉害，但没有大的机缘，其实力肯定不如鹏圣。补充一点，

四、仙痕的品种与品质的具体含义

仙痕的品种和品质，和实力并不能直接挂钩，它代表是修炼者的潜力，将来有可能达到的成就。

1、修为境界的天花板

仙痕的品类或品质，代表修炼的潜力，是修炼者将来有可能达到的成就，其品质越好，开辟的仙痕越早越多，代表其资质越来，未来可能性就越大。换句话说，仙痕的品质越低，修为境界的天花板就越低。

2、修炼的速度，仙痕的品质越高，修炼的速度就越快，对大道和天地法则的感悟，对法术的操控也就越多或者越深入。

五、仙痕的品质、品种和修为境界

仙痕的品质、品种和修为境界并没有直接关系。一般说来，仙痕的品质越高越多，实力就越强悍，但也有例外，比如徐志气仙的时候有3个仙痕，萧华则是星空仙痕。但大抵仙痕的品质和仙痕的数量。

三：仙痕品种与修为境界的对应

铭刻仙痕的仙人，分为两种：

1、以修炼仙灵气为主叫低阶仙人，也称气仙：从高到低分为：化灵仙、聚元仙、二气仙、五行仙、衍仙和漏仙；

2、以修炼仙灵光为主叫高阶仙人，也称光仙：从高到低分为：半神（虚神）、天尊（太古大能）、仙尊级混元仙、混元仙、太乙仙、大罗仙、九宫仙、金仙、天仙和真仙。

仙痕的品种，就对应上面的修为境界。比如人痕仙人，除非有大机缘，才能修炼到大罗；再有大机缘，仙痕才能升级为地痕。

四、大道、天地法则的品级

仙痕的品级，对应的是后天积累，是感悟大道和天地法则、及其理解和掌控能力。而大道和天地法则，层次如下：

天道（三千大道统称）——某某大道——法则——法术，它是倒立的树状分布体系。

1、大道与法则

道更高于法则，法则是道的掌控和运用，比如：金、木、水、火、土，单独一个是法则，而五个在一起，就是五行之道。换句话说，五行法则作为最常见的法则，任何仙痕都可以感悟其中的一个或二个，但五行之道就不是一般仙痕能感悟的。一言蔽之，然后大道的感悟，都牵扯到仙痕的品种和品级。不管仙痕品种的高低，除非大机缘才能感悟大道，只不过仙痕品种高的，天赋好，感悟的容易些！

2、法则的品级

法则分为常见的、变异的、顶级的。而常见的或变异的法则，究其实质并没有品级，所谓的品级完全在于个人理解和掌控的精深程度。比如五行法则等等。而有些法则，必须高品类高品质的仙痕，在大机缘下才能感悟并掌控，比如时间法则、空间法则等等！

总之，仙界的仙人的修炼，其能达到的修为境界和仙痕有关，但修炼都是复杂多变的，他关乎个人的性格、心性、气运、毅力等等。就像我们的学习成绩一样，不见得是每一个很聪明的人都能学习好，也不是每一个资质差的人学习都不好，因为他关乎个人毅力、家庭环境等诸多因素，仙痕的修炼也是如此。

《修神大揭秘14》神与仙的分别（天道萧华）

【内容概要】神有森严的等级制度，它是信仰概念，是制度内的集体，且和信仰祭祀有关；而仙则是个体，与自我的修炼和完善有关。神是有神位的，类似政府里面的公务人员，而仙则是无业游民，为逍遥散仙。

本人写了篇《可以模仿的凡人修仙，不可复制的修神外传》，被点娘放在起点读书，引来了不少争议，某凡有位盟主居然@我，说搞不清什么是“神”，什么是“仙”，神为啥就比仙厉害。在此送句话给某凡的盟主——如你所愿，“仙比神更厉害，以后请叫你们大神为大仙吧，假如你不会被人喷死的话”！好，以上笑谈就此搁笔，本文谈谈“神与仙的区别”。

很多人都被《封神演义》误导了，认为只有“人或仙”死后被分封才会为神，因而“仙”的实力要高于“神”。事实不然，“神”的来源与构成，要远远复杂“仙”，《封神演义》里面的“神”只是其来源的一种，“神”与“仙”的实力更没有办法比较。下面就说说神的来源。

一、神的概念及其来源

“神”就金文字形来看，是“跪倒的人在祭拜闪电”，闪电在古人看来，具有神秘莫测之威力，面对如此天威，人战战兢兢祭拜信仰。因此“神”除大能力之外，附带有祭祀、信仰之力。

1、神的来源1：先天自然之神，是出于天地未分之前，也称先天之圣。比如开天辟地的盘古、一气化三清的三清等先天真圣。

2、神的来源2：某种自然现象或自然实力的具象：日神、月神、雷神、雨神、风神、山神、河神等。

3、神的来源3：原始图腾的残留：比如蛙神、蛇神、蛊神等。

4、神的来源4：来自祖先崇拜的人鬼之神：历史名人有功于国于民死后加封为神；比如寇准被分封阎王、尉迟恭、秦叔宝分封门神，孝子被分封城隍、土地等。

5、神的来源5：古人认为人体和天道一样充满奥秘：人体内部器官也受封为神：五脏神、心神等等。

总之，神的来源差不多就是上面5种，来源的复杂导致神的实力也大小不一，强者可以开天辟地排山倒海，弱者或者只比鬼卒厉害一点。但不管哪一种，都能看出神有森严的制度体系，各司其职各在其位，且享受烟火有功德之力。如上五种，都能看出“神”，就像《修神外传》所言的“神不是修炼来的，修炼的神不过是虚神”

二、仙的概念及其来源

“仙”，古同“僊”，为会意字，是一个人爬着树上取鸟巢，后引申为山中之人。“仙”其实带有宗教性质的，早期和道教有关，后佛教传入中国之后，“佛”亦被人称之为“大仙”。

“仙”其实是修炼并完备自身进而长生不老的人，都叫仙人。仙人有天仙、地仙、人仙、鬼仙、妖仙等，狭义的仙人，仅仅指天仙。

1、被动成仙——人、动物、植物等感天地之灵气、纳日月之精华，比如孙悟空；或者仙人点化，比如八仙里面的几位；

2、主动成仙：“凡有九窍者，皆可修仙”，就好像孙悟空的金箍棒重一万三千五百斤，其“一万三千五百”就来历不凡，《黄帝内经》说“人一日一夜呼吸一万三千五百次”、宋代张伯端所作《金丹四百字》称，若想结胎须潜心修行，“大则一日结一万三千五百息之胎，小则十二时行八万四千里之气”。主动修仙的人，多修炼道门正宗法术，少数有缘者即可修炼成仙。

总而言之，“神”具有森严的制度，各在其位各司其职。他是信仰体系的一种制度；而仙则是一种观念，相对的松散自由。换而言之，神一定是仙，仙不一定是神。而仙是成神的必经阶段。仙要成神，必须具备功德，具备信众的信仰之力，然后有其神位，受到官方承认并获得分封才能成为神。

【修神大揭秘15】从《修神外传武侠篇》伏笔看仙界篇的后续布局

《修神外传武侠篇》是《修神外传》的第一部，也叫《相忘于江湖》，是萧真人成神成圣真正一样上的外传，而《萧真人修真界篇》的二卷和后面的《修神外传仙界篇》、《修神外传洪荒神界篇》都是严格意义上的正传。因探花第一部《相忘于江湖》这部修神外传成绩太差，起点不愿意看新书，故第一部和第二部合并在一起，萧真人的故事以后就被称为《修神外传》。

第一部《相忘于江湖》，400万字左右，是探花的练笔之作，前期情节慢、铺垫多，不时有恶搞字样导致有不少读者出戏。但本人读修神几乎是一气呵成的，除了第二部开头《光遁之晓雨大陆》，主角突然换了萧华，有点不适应之外。其实后来深入探花的书之后，张小花叫萧华前期作者早有铺垫和布局。也许是读者第一次碰到修神这种类型的小说，觉得有点突兀而已。好，这些都是外话，不再赘述，本文谈谈《相忘于江湖》在后面《光遁之晓雨大陆》、《光遁之四大部洲》、《修神外传仙界篇》、《修神外传神界篇》的伏笔和布局。

一、石头手镯

分量很轻的石头手镯，是本书的第一大坑，不仅是张小花修炼的基础，数次解救张小花于危机之中。如下五点神异之处，推断手镯来自神界

1、石头手镯能引动域外星光，该星光有生之力，比如飘渺门药园张小花被雷劈而不死；

2、手镯让张小花总结秘笈，推演出108路北斗神拳，可以淬体；

3、荒岛修炼碧血丹青引脑后形成一个神秘黑点；该黑点以后收地心，萧华脑后空间的形成始因就在此；

4、尧山仙府涅槃的天凤让张小花肉身化为灰烬而快速恢复进而天凤塑体；

5、黄花岭与小白嬉戏，手镯引动光点导致浑身发光之外并使空间异变；

6、镜泊城域外星光成就的梧楬丹能祛除朱家的诅咒。