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收菜籽那天, 正是艳阳高照, 万里无云。
日光浴这种少数人享受的闲余, 宫玺从来没有适应过。如今目测要在太阳底下干一天活，想想都觉得很热。晒黑倒是小事, 晒伤的话在这个时代就严重了, 好像没有特别有效的补救方式。
头顶包头巾，扎个小揪揪, 香子看着忍俊不禁。
“笑什么笑？过来，我给你系上！”宫玺扯过一块麻布，在香子头上缠绕。“今天天热, 皮肤可别露出来。”
之所以非干不可，实在是榨油的原料太少。黄豆现在是用一点少一点, 况且还没到下种子的时候。油菜籽就成了宫玺最大的冀望！
没油, 饭不香；没油，营养跟不上！
香子一头乌黑的长发, 在毛巾下容易散乱。宫玺想了想, 还是给他扎个大辫子吧！
这是一个壮实的男人, 却有着秀丽柔软的头发。听老话说, 头发软的人心也软……手拂过它，感觉像是触碰珍爱之物。
香子虎躯一震, 悄悄扭脸看了对方一眼，心中有些异样感觉。与欲-望不同，仿佛是挠在了心尖，扼住了他的命根……
“头发在古人看来是身体重要的一部分！”
“身体发肤, 受之父母~”
“看他们从不理发，就知道有多看重了！”
“所以，播主和他们一搭眼就不一样！”
“男人给男人扎头发……太有爱了~”
宫玺其实早在几天前，就想弄一对遮阳帽，以后方便两人在外面干活，无奈他大概是没有“心灵手巧”的资质，对那一堆麻秆子毫无头绪。最后，也只好顺应历史发展，先用麻布盖头了。
我国历史上最早的帽子，当属北周时，武帝规范“帕头”戴法：将帕巾叠起一角（所以也叫“折角巾”）从前额向后包裹，把两角束在脑袋后面打结，剩下的一角自然垂在脑后面。到了唐代时，叫法改为“幞头”，已经大变了样式，也就是大家熟知的“乌纱帽”了！
不难看出，帽子的出现并不是为了遮阳挡晒，而是为了区别身份彰显地位的，在国外的诞生初衷也是一样。
于周代实行的男子“冠礼”也佐证了这个说法。男子二十，视为成人，由长辈主持仪式，见证其成熟蜕变，赠其谏言，望其成材。
香子，正是二十岁啊！现于他的举动倒有了一番别样的深意。
手指碰触到他饱满的额头，摩擦过他薄透的耳朵，在他要害之处的后脑，挽下一个结。心情有些微妙，爱人之间整理妆发本身就是一种情趣，宫玺还感觉到了香子对自己的信任和依赖，他对香子亦充满了疼惜和向往。
“摸了人家头发，就要负责一辈子啊播主~”
“这是不是有点像冠礼啊？哎呀，竟然是小宫玺赐冠~”
“要不要取个小名啥的？好吧，他本来叫的就是小名……”
“楼上，那叫‘字’！噗，‘芬芳’怎么样？”
“吉祥、如意都不错啊，正好和播主配一对！”
“这几个名字好像古装剧里的丫鬟们哦……”
又是一番搂抱，眼见日头上来，再不动弹就赶上最热的时候了，两个人才拿好家什出了门。脑袋后面晃着角儿，他们就像两只兔子，活力十足地奔走在路上。
天气近来不错，油菜秆晒干了不少，整片地接近灰蒙一色，这样割下来的秆子才方便收籽，而过干时收割种子容易破皮而出，落进泥里。
镰刀据传有百万年的历史，在旧石器时期的非洲就已经产生，用于简单的农业劳作。
而在西方希腊神话中，天神克洛诺斯用镰刀割下了其父原始神乌拉诺斯的生-殖-器，推翻了他的统治，它被视为丰产之神克洛诺斯的标志。后来人们混淆了他和时间的化身克洛诺的名字，时间流逝代表了死亡，镰刀也就变成了死亡的象征，成为了死神的武器。
所以镰刀成为凶器只是因为一个误会，其本质是用于劳作的。这种造型简单的工具使人们从土地上获得食粮，一直沿用到人力被机器替代之前。木棍前头绑上弯月形的石片，便做成了。
两人并肩而立，戴上手套，相继弯下腰。左手抓菜秆，右手持镰刀，朝着自身方向略使力，便割了下来。
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