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后面的工作很明显，韩某露腾出一只手放到自己身体下面，两腿之间。低头看了自己一眼身体下面男人的阴部。发现只有一片黑乎乎的阴毛。‘鸡巴哪儿去了？’她不免有些狐疑‘难不成缩到肚子里去了？’随手在男人两腿之间一捞，硬硬的还在，果然找到了。

韩某露抬起头。凭感觉用手扶着男人的阴茎对准自己的小口，滑溜溜的再次坐了下去。一座到底。她阴道的肌肉感觉得到，男人的东西比刚才更长、更硬了。已经接触到了自己的宫颈口。

女人的身体重新开始上下剧烈的颠动起来。韩某露却显得心不在焉。心里想的竟然是母亲到小屋去干什么。‘约好的第二个客人是何叔。’她想。‘难到何叔和她鬼混去了？’韩某露的身体在机械的颤动着，心却飞到了九霄云外。好在男人也不为难她，不再恶心人。不再说话。继续欣赏动作中的女人，特别是那对活蹦乱跳的乳房。

韩某露的大腿与小腿几乎成了直角。小腿一动不动，大腿以膝盖为轴，带动着整个上身激烈的上下摆动着。有的时候摆得太高，阴茎便会从她的身体里掉出来，歪在一边。为了不戳疼自己，韩某露必须立即停下来；像拉屎后擦屁股一样，用一只手从会阴部位的两腿之间掏过去，重新捡起那件倒下的、黏糊糊的大东西，对准后重新放进自己的身体。留下手里黏呼呼的一片，只得擦在床单上。反正客人都走了以后床单必须换，而且不能和其他自家用的衣服、床单一起洗。

当女人感到有些累的时候，她俯下上半身，双手按在男人的胸膛，将平踩在床上的双脚向后挪；竖起双脚，膝盖着地，跪了下去。膝盖停到了刚才脚的位置。以减轻腿部的压力。这时女人的屁股仍然一上一下的动着，轰轰的阴道口不停的吞吐着男人的命根。

“你怎么还不完？”女人有些着急。

“你再使把劲。马上就好。”男人已经到了关键时刻，屁股开始帮助女人一下一下的向上拱着。

随后，两个人几乎同时高潮了。

男人向上一把揽过了女人的上身。汗津津的，肉肉的乳房紧紧的贴在男人的胸脯上。依然坚挺的阴茎‘啵’的一声，撅出了女人血红的产道。男人伸手想把它放回去“不用了”女人拦住了他。

然后两个人都急促的喘息着，一动不动的静止了很长时间。

在此之前韩某露的高潮很多都是装出来的。“快点，快点”的叫几声后突然搂紧嫖客便可以了。如果这时能够控制自己的阴道，还可以憋尿一样的紧紧的收缩几下阴道括约肌。男人的感觉便和真的一样。可是这次不是装出来的。

不管男人还是女人，在受到刺激时；不管是什么刺激：恐怖，惊吓，兴奋时都更容易得到性高潮。

话说两头。何叔那天着实的又年轻了一回。

韩母虽然都当了外祖母了，但是她的生理年龄和实际年龄都并不大，大的只是心理年龄。当和男人一起宽衣解带后，原来倍受压抑的激情突然迸发出来了。

当两个年过不惑的人赤条条的，面对面的站在一起的时候，韩母突然倒向何叔。把头埋在何叔的怀里，环住他的腰半天不动。她把鼻子和嘴唇紧紧的贴在男人的肌肤上，尽量的享受着男人的滋味。长久以来隐藏在心底的，渴望男人的要求得到了极大的释放。由于老公没有能力，自己又不愿意破坏这段婚姻，她一直强迫自己克制自己身体的需求。这是虚伪的传统道德观念造成的恶果。

对于韩母来说，今天算是个机会。因为由于封建礼教的及人类婚姻制的束缚，对于韩母这类妇女来说，即便是出轨，偷情也比卖身好。更容易得到旁人的理解。

‘笑贫不笑娼。’这句古话的实质便是用非常委婉的语气在为妇女的出轨开脱。而偷情、一夜请、偷人、乱搞、搞破鞋等类似的情节因为包括了心灵出轨的成分，更难被男性们所接受。

‘亲我。’韩母内心呼唤着。当然她不能把这句话说出来，40多岁的人了，还说这种话会令人笑话。

何叔想的却是另外一回事。看着女人那双充满了渴望的眼睛，何叔在想，‘这个女人是真情的透露。闹得现在不像是在卖淫，反倒象是女人招鸭了。将来让她当个姘头会不会被缠住？’一个普通的念头竟然转了三折。

“多长时间没有被人干了？”何叔挑逗女人说。

“其实我早就不想干这种事情了（这话听着十分虚伪）。岁数大了，没兴趣。正好我家老头也不行了。”韩母还在嘴硬。她不愿意将真实的内心世界向一个外人表露。（当然她也不可能向亲人表露。如果她有个小姊妹或者闺蜜，还有地方发泄一下。否则女人的性需求只能压在自己的心底。中国妇女一直在这种沉重的封建观念的压抑下挣扎着。）“你这奶子好啊！”何叔转移了话题。他是来嫖妓，寻求刺激的，来发泄的；不是为人排忧解难来的。

“好吗？”韩母听到夸奖很高兴。女人，谁不想多听几句好听的？何况她知道何叔不是凭空恭维，自己确实有这么一对好乳房。“我女儿随我。”她说。既不显山露水的浮夸，还捎带着为自己的女儿做了广告。

“我说也是。”何叔不愧是风月场上的老手，这种场合完全应对自如。如果在万恶的旧社会，他可能还要韩母拿根筷子和一个小碟唱支小曲，再来两段荤段子调调情什么的。那是古时候特有的性生活的前戏。不过现在的人们都喜欢开门见山，直奔主题。“下面痒不痒？”“想不想挨肏？”文艺男的外衣一旦脱去，露出来的不是女性化的矫揉造作，便是粗鲁与野蛮。

而且即便是唱小曲，从前的做法也和现在的不一样：以前一定要让女人穿得花红柳绿的再唱；现在男人们即便能耐下性子来听小曲，也一定要将女人扒得精光之后再听。看那些女人如何在颤巍巍的抖动自己的双乳和阴毛的同时还唱得出来阴柔八卦的靡靡之音。

“你先戴上套子好吗？”韩母递给何叔一支避孕套。

“你没上环吗？”何叔不解的问。不过他马上想起刚才人家已经回答了。只是套子还有隔绝病菌，预防传染病的功能。便不再说什么了。

如果是职业化的性工作者，为了减少类似的麻烦，女人此时应该自己主动为客人戴套。“我来吧。”她们往往会这样说。这样可以减少许多男人不愿意戴套造成的麻烦。还可以节省时间。

这时候职业女人往往会捏瘪保险套顶端的小头，再将保持原始状态，卷成一小片的套套放在男人鸡巴的顶端对准阴茎头套上去。这时候她们有的用手，用虎口“唰”的一声将套套一撸到底；要不就是用嘴，圆着红唇，用它对准套子卷起的一圈边缘，将卷着的套套向男人阴茎的根部推开，推长。因为中国男人阴茎搏起后的平均长度达不到女人口腔的深度，所以用不着玩‘深喉’便可以为男人戴好套套了。

不过业余的便难说了。象韩母这样，如果不是女儿曾经让她顺路去买过套套，（每次都是整盒整盒的买）；象她这种不设防的心态，连戴套都想不起来。

屋子没有人住，里面很杂乱。仅有的一张单人床上堆满了刚刚晾干，收回来的