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马万年的尸体停在马家祠堂的停尸堂,棺材山这一脉的马家,但凡有人去世,都停尸于祠堂,不像其他别姓,死者一般会停在院中的窗台下。
马家镇停尸,一般为大停和小停,人们也称为搁几天,这跟家庭经济条件有很大的关系,有钱的大停,没钱的小停,大停八天,小停五天,但绝对不会超过九天,九为阳数,不宜超时,超时了度不了鬼门关就麻烦了。
所以有些意外身亡的,弄不清死因的,停尸很长时间,就会搞出阴魂不散,冤魂缠绕的事情来,这当然都是民间传闻。
如果死者是年轻人,尤其是遭遇意外,是非常丧气的,一般来说,没有人选择大停,如果棺材准备及时,就会草草下葬。
若是三四十岁的死者,也会停三天,不雇鼓匠队,不报丧,只安安静静停三天。
马家镇有棺材铺,上午九点钟,棺材就送到了,只是这寿衣,做寿衣最快也得一天半的时间,而且即使做好寿衣,也没法给他套啊,尸体已经焦了,来回一动还不是个散架,马占山的意思是,尽快将尸装棺,他担心马万年的尸体会像当年的张喜禄一样。
但也不能弄几块布随随便便一裹就装棺材,最后只得去纸扎店找马老二。
马老二已经老了,但仍然带着两个儿子做那些纸扎的玩意儿,前些年搞过一次扫除迷信的运动,将马老二的店抄了个干净,责令停业整顿。
这纸扎店停业整顿个屁啊,难道说纸扎店还能走上正规之路?办个阴间流通证书?
关门一段时间以后,马老二闲来无事,每天上山遛弯,没事儿就到马家祠堂去上上香,念叨几句,这也倒是个好事,省的马家的后代总得惦记着去上香。
但人死了,活人总得要求个心理安慰,没有冥币纸扎这些东西,这死人的后事根本就没法办,人们便开始跟马老二借那个冥币“印钞板”。
所谓“印钞板”其实就是一块木头板子,这块冥币印钞板是马大元留下来的,马大元在上面雕刻了许多花纹,包括玉皇大帝、阴间流通等等字样,再加以两排铜钱图案等。
冥币印钞板上面用刷子刷墨,然后在裁剪好的黄麻纸上面一摁,一张冥币就成功了。
马家镇对此种冥币的作用是深信不疑的,他们认为,只有这种黄麻纸制作的冥币在阴间才可以使用。
而且,这张印钞板是马大元留下来的,马大元上通天府,下阴九冥,他若是没到过阴间,怎能刻出印钞板。
而且,这印钞板可
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