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当何洁抱着何老师的骨灰盒回到家时，村里的大部分村民都已经知道了何老师的归宿，他们用最最朴实的方式迎接着何老师的归来。无论男女老少，他们的自发地站在街道的两旁，看着何洁捧着骨灰盒一步步地走进村来，再跟着何洁他们一步步地到了何老师的家，于是这场面让很多人想起何老师曾经教过的一篇文章十里长街送总里来！有一些中年妇女不自觉得哭出了声音，而这种情绪就像那快速传染的流感一样，迅速在扩散着，传递着……
何洁家的本家自己很少，只有一个叔叔。虽然在涵家庄何老师是独门小户，但他的丧事却是规模最宏大的，到出殡那天也是人最多的。
然而这天却出现了一个极其令人为难又棘手的问题：由谁来摔盆？
在农村摔盆是由儿子来干的，如果有多个儿子，则是由长子来摔。可偏偏何老师没有儿子，这可就麻烦了。
可别小看了这一风俗，学问可大着呢！因为摔盆者是要继承死者的遗产的。
按理是由其死者兄弟家的二儿子来摔，因为长子随父，只能次子过继。但如果死者家有女儿，而女儿招了上门女婿，则该由女婿来摔。
那么问题来了，何老师的弟弟何谦有儿子何孝繁不假，可偏偏只一个！你如果摔了便意味着将来你何谦死了就没有人来摔了！何洁虽已定亲，可没有办大事儿，也就是没有典礼，这在农村可具有划时代的意义，即使你领了结婚证，只要不典礼都不算数的。涵星虽是何老师指定的女婿，可没有结婚证，更没有典礼，即便是定了亲也是不行的，况且还得是上门女婿呢！
有人说你们农村人真是规矩多，没办法，这风俗就是这样，几千年都传承下来了，改变哪是三两年的事儿？
何老师的老伴坚持要涵星去摔，原因很简单，这是何老师生前的意愿，也是何老师弥留之际亲口御点的，她可不愿意一生的守候被这个不太亲的弟弟的儿子来继承，在侄子与女儿之间，心里的天平自然就倾向了自己的亲生女儿。
而何谦则坚持要他自己的儿子何孝繁来摔，否则自己就要摔手不管何老师家的任何事儿了。
一时之间双方各执一词，且各不相让，谁也说服不了谁，即便是村里的治丧委员会也协调不来。
而这番争执让村主任涵运来心里无比的恼火。
今天是他的老师出殡的日子，没想到能闹出这出更可恶的是这人可不只是丢在了涵家庄，而是丢到了县里、市里、省里甚至丢到了首都去。看着“首都昌平
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