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当杨广在江都见上帝的消息传到了长安，李渊的反应有点出人意料。此时是618年4月，李渊已经在长安当了5个月的大丞相，不是皇帝的皇帝，听闻杨广死啦，眼泪竟然夺眶而出，说来就来，大哭特哭，难过得很……再哭眼眶都有夺泪而出的可能，充分显示了他和杨广的兄弟情深——虽然去年才抢了他的家产，阿嚏！
李渊的表现，有点类似于副职去看得了绝症的正职，表面上，特别的悲情，苦情，内心其实特喜庆，表面上说，老天你为何如此不公，怎么能让这么好的一个领导得这种病，内心其实想着老天你终于开眼啦，俺终于有机会转正啦……
李渊知道，梦里无数次飘摇的皇帝宝座，终于离他不远了。
李渊在第一时间找扬侑谈了心（绝对是促膝的），就今后谁当皇帝的问题和杨侑交换了看法，在亲切却不友好地气氛中，条理清晰地讲明了这样做的必要性和不这样做的后果，谆谆教导，循循忽悠，威逼利诱，大棒和胡萝卜齐上，总而言之的意思就是，你辞职吧，我来干吧，ok
扬侑太了解有史以来的游戏规则了，他明白自己的处境，为了不至于在健康的状况下突然“病死”，睡得正香突然“正寝”，活得正滋润突然“失踪”，玩得正嗨突然人找不见了……为了避免这些情况的发生，表示愿意将皇帝的位子让给李渊，皇帝的制服和椅子都给李渊，无偿转让，拿去玩好了，算是禅让了。
货真价实的禅让，源于上古，意为天子主动把位子让给贤能的人，这是一种大公无私的表现，更是为天下谋福祉的美德，而扬侑此时却是“被禅让”了，类似于犯错官员的请辞——舍不得，又不得已。
老百姓虽然没有官位可让，但禅让行为还是有的，经典场面就出现在聚餐完毕的买单：只见所有人都像培训过一样念着“我来我来”，将手伸入口袋做掏钱状，可是将近一个世纪过去了，这些伸入口袋的手却就是拔不出来，仿佛得了小儿麻痹一样，就是拔不出来，终于，拔出来了，却又以迅雷不及掩耳盗铃之势伸入了另一个口袋——原来是记错放钱的位置了（真是不孝啊，连他老人家的位置都能记错），然后，手又拔不出来了，反复折腾了几次，才把钱掏出来，恨自己穿的为什么不是中山装，口袋比别人少呀，无法左手右手一个慢动作，右手左手慢动作重播了，刚把钱叫给服务生，就见无数个钱包银行卡瞬间全都涌现了出来，几乎是微秒微之间的事，“我来我来，真是真是……”把握得比神十和天宫一号对接还准，这就是我们老百姓自己的禅让，把买单的权力让给玩慢动作玩得比较不慢的哥们儿——掏钱慢，遭遇了更慢，你不买单谁买单！
孤独求慢！
阿嚏！
而在职能部门之间，也有“禅让的行为”，比如你向有关部门投诉，这个部门一般会“禅让”给另一部门，另一个部门又会“禅让”给另一个部门……总之收费的时候都说自己是有关部门，解决问题的时候就都变成了无关部门，部门很多，你的问题就是解决不了，人们给这种“禅让的行为”起了一个非常好听的名字，叫“踢皮球”。
倘若这种球也有世界杯的话，我想中国人应该、大概、好像可以拿很多次冠军，主题歌就是：啊累，啊累，啊累啊累啊累……
李渊很欣慰的“笑纳”了扬侑的禅让，连稿费都不要就替扬侑写好了退位诏书（只当为扬侑当免费枪手了），内容是：天丧隋朝，让太上皇死于贼人之手，多亏唐王李渊，英明无比，立功天下，中外钦佩，上下感心，现在我要效仿古人，把皇帝位子让给唐王……
也就是说：同志们，我不干啦，让我的表爷爷李渊来干吧！
至于说为什么不干了，因为不敢干了，再干就被干扁了，你懂的！
扬侑于是照着李渊写好的诏书宣读了一遍，然后派人把玉玺送过去，进行权力移交。
李渊看着玉玺，可谓是心花怒放，高兴得想咬人，没想到国家这么快就变成自己家了。
可是，这么贵重的东西，人家一给你，你就收下，这像什么话？
大家怎么看你？
所以，必须按照中国人的传统，“三让而后受之”，等人家让你3次，你再接受，这样才不至于被人挑理，就如同女孩子的“三拒而再嫁之”——其实内心早已想嫁的牙根痒痒了，可还是得把脸绷到比瑞士表更准确的八点二十一，假矜持，强忍住内心无比的激动，嘴里一口咬定不嫁，就是不嫁，绝对不嫁……让对方感觉这是一口价。等对方3次提出，拒绝对方3次之后，再拿出比火山喷发更积聚已久的能量，投入到对方的胸怀，连啃带咬，连咬带啃，死去活来，活来死去，答应对方，那就嫁给你吧，嫁鸡随狗吧！
