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以色列人的自说自话，到后来居然被人利用把故事重新发展编排，以色列人的神就被人共享了。本来以色列人要感到骄傲才对，可是以色列人反而不乐意了，因为以色列人最初设计出来的神只保佑以色列人，视其他民族为垃圾，想杀就杀，以神之名。如今被人拿来共享，居然变成保佑所有信众，不分民族，对以色列人没有偏袒。那不成，我们本来是天佑之民，怎么能和其他民族一视同仁？以后还怎么杀人，抢别人的女人呢？
所以色列人根本就不同意有耶稣基督的说法，说你那是痴心妄想，假的。开玩笑，我们神通广大无所不能的神本来干得好好的，难道突然有一天脑子进水了或者想撂挑子了，弄出一个分身不像分身，儿子不像儿子的人来丢人现眼吗？你们所说的神迹，也太弱了一点吧？假的！是明目张胆的盗版。所以趁着维护版权，打击盗版的机会把始作俑者给灭了。
但那人还有徒弟啊，想不到这些徒子徒孙青出于蓝，其中有很多文青，就写了一本续集，流传开来了。结果罗马皇帝一看，不错不错，情节生动，文笔流畅，特别是逻辑严谨，比原著好多了，这能给醉生梦死的国民励励志，干脆就做国教好了，把闲得蛋疼的国民都赶去教堂，省得一天到晚全国上到贵族下到平民都互相戴绿帽子，连儿子们是谁的都弄不清楚。于是也不管以色列人同不同意，就这样吧。以色列人憋屈啊，但没办法，人家是皇帝，拳头没人家大，只好不吱声了。
华夏的《封神演义》就没有那么好彩了，虽然精彩多了，却是生不逢时，要是早点出来，也许就不是小说而是经书了。不过也造了很多大神，数量上占了优势，作者大大好歹也算有点安慰了。（《罗浮问道》这本书就更不堪了，什么神都没造出来。）
不过以伍天绍如今对念力的理解，就可以理解地球上宗教的作用无非是修士为了得到念力的加持，什么事情做不出来？就像觉慧的“佛祖”和雷蒙的“圣主”，人族提供了源源不断的念力，其实结果得到了什么？
地球上原本就像大荒星这样没有宗教，只有修士。不知为什么就突然间冒出来这么多宗教，伍天绍百思不得其解。但如今大荒星也出现了觉慧和雷蒙这样的人绝非偶然，伍天绍觉得这大荒星有点不对劲了。
这两人也不仅仅是为了自己吸收念力修炼，而都是为了他们背后的神，分明是企图创立宗教，为背后的神提供念力。难道地球上的宗教，背后也有神的存在？还是仅仅以神的名义招摇呢？
若非提起此事，伍天绍差点把禁锢在七宝玲珑塔里面的觉慧给忘了。这人就像茅坑里的石头，又臭又硬，根本问不出什么来。虽然这人罪大恶极，但现在还杀不得，或许以后可以问出什么来。
在地球上人类为了不同宗教信仰而没完没了的敌对、争斗、战争和屠杀！修士要的是念力，视凡人如蝼蚁，怎会理会为人族所带来的恶果？不过地球上现如今还有什么修士存在，他也不太清楚，正好这次有机会回去看看。
伍天绍正在胡思乱想，还想着要怎么解释，只见酒楼掌柜慌里慌张走了过来，苦笑道：“客官，你们还是快走吧，这酒菜钱也不要你付了。”
原来董云霄这一闹，食客和店小二早就溜了个精光，酒楼上只剩下伍天绍和董云霄两人。
伍天绍不悦道：“我们为何要走？这破损的桌椅和其他食客的酒菜，我一并赔你。”
掌柜道：“客官是外地来的吧？你们不知道刚才那四个人是谁啊？他们可是郫都鼎鼎大名的四大恶少，号称‘郫都四少’，仗着家主在梁国身居高位，平时欺男霸女，人见人怕，特别是那刚才出手的玄少爷，他的父亲原来可是水师主将，如今的司寇大人，最爱护犊子了，如今你把人家打得重伤，司寇大人怎能善罢甘休。我们酒楼也受你们牵连，恐怕也开不下去了。钱财损失倒是事小，客官是外地人，你俩若不赶紧离开，恐怕就要大祸临头了。客官赶紧走吧，我也要赶紧关了店门，找个地方暂时避避风头。”
伍天绍道：“你倒是仗义，我却不好让你们平白无故遭此横祸，这十枚金币算我赔偿你们损失，我倒要看看玄刚怎么护犊子。”说完手上多了十枚金币，放到桌上。
那掌柜是出于好意，此时见伍天绍气定神闲，毫无惧色，虽然不知道他是何方神圣，但竟敢直呼司寇大人名讳，而且出手豪阔，一出手就十枚金币，心知此两人绝非等闲之辈，虽然心中打鼓，却多了好奇之心。当下也不客气，收了金币，想看看这出好戏如何收尾，
伍天绍暗忖这酒楼人来人往，应该对梁国现状了解最为清楚，自己正好打听打听，当下问道：“那玄刚既然身为司寇大人，怎能任意胡来？他家小子不懂事也就算了，他身为司寇大人，怎能不分青红皂白护短？”
