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“事情是这样的。”孙凌云开始了讲述：“之前看到了各位师门前辈们留下的修炼心得，好多都有提到如何从金丹期晋升到元婴期，所以我也是按照前辈们的讲述做足了准备后开始冲关。可是在冲关的过程中，我发现所谓的晋升元婴，是将自己的神识凝聚在金丹之中，在凝聚足够的神识之后，由内而外的将金丹给破碎掉，然后以碎掉的金丹为养料，以神识为引，塑造出一个由能量体构成的婴孩状的，嗯，怎么描述好呢，就是可以承载自己的神识的能量体。根据修炼心得上的记述，这一步成功后，就达到了元婴期了，之后的修炼过程，就是让元婴逐渐壮大的一个过程，在这个过程中，神识逐渐地适应元婴，最终可以做到元婴离体存活，甚至到最后可以完全的抛弃肉身。正常的修炼是这样的是吗？”
玄玄子点头表示孙凌云说的没错。简单的说，元婴的修炼过程就是如此。
“可这时我忽然想到了这样一个词。”孙凌云继续说道：“在读一些道典的时候，我有看到先贤对于得道成仙述称为金丹大道。这是文化的不同，还是对于修炼一途理解的不同呢？”
玄玄子的脸色有些变了，的确，金丹大道这个词不止是在一本道家典藉中出现，这真的只是一个用词错误的巧合，还是说只是先贤们描述某一境界时的习惯用语？
“没想到这一点的时候我还不觉得什么，但偏偏我想到了这一点，于是我就越想越多了。既然我们修仙者是通过破丹化婴，之后一步步修炼最终得道成仙，那为什么还有所谓的肉身成圣？为什么有的记载中，远古凶兽的神识能化形而出，就像我们修士的元婴一样，但击溃或收取之后，还能在凶兽体内发现妖丹？妖丹和我们修士的金丹不是一个概念的东西吗？”孙凌云的话让玄玄子感觉到自己的思维世界里仿佛也打开了一扇新的门。
玄玄子消化了一下孙凌云的讲述，心里有了一定的猜测，于是问道：“那么，最后你得出的结论是什么，或者说，你又想到了什么？”
孙凌云见玄玄子并没有否定自己的这些想法，于是继续说道：“想到了之前那些东西后，我就想到，修炼的体系应该不只是当今世上这一种，为什么一定要碎丹后来凝结元婴呢？既然碎丹只是为了给元婴的凝结提供养料，那是不是也意味着实际上凝结元婴的过程中，碎丹并不是必须的，它只是一个凝结元婴的捷径？上古先贤们经常描述说大道难求，但一旦成功就是得证了金丹大道，这是不是说，其实在最早的上古时期，先贤们并不是用碎丹的方式来凝结元婴，而是纯粹依靠自身的修炼？同样的，上古先贤的许多大能力现在都不再现于世，是不是也是因为那些大能力的施展需要在元婴修为足够的同时需要有金丹的支撑？”
玄玄子听了孙凌云最后这段话后，感觉像是有一道炸雷在脑海中炸开了。是啊，碎丹化婴的方式是从什么时候开始流传开的呢？印象中近千年来元婴以上的修士越来越多，但有大成就的修士却越来越少了，真的是修士们走了捷径的副作用吗？
玄玄子的心乱了。
