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安懋笑了一会儿，端起茶碗喝了两口茶，又恢复了原来的神情，“文卿不敢驳，看来只有朕来驳了。”他放下茶碗，“《礼记·哀公问》有云：‘民之所由生，礼为大。非礼无以节事天地之神也，非礼无以辨君臣上下长幼之位也，非礼无以别男女父子兄弟之亲、昏姻疏数之交也；君子以此之为尊敬然’。”
“《周礼》又云：‘礼俗，以驭其民’。礼起于俗，成于德，终于法。朕奉孔孟礼教，尊儒学道统，是为教化驭民，以治东郡天下。若依你所言，朕废孔孟先贤之‘礼’，弃了道学儒术，朕又该如何治民呢？”
王杰听得怔住了，他知道安懋说得一点儿都没错，就是放在他原来的那个时空，废除孔教之后，也是花了很大的力气，才慢慢建立起符合现代文明的既有规则和秩序。
安懋继续道，“丢一双旧鞋是不难，丢了便丢了，可寻一双新鞋却不易。若是新鞋子不合脚，便不仅是绊脚了，而是连道儿也不会走了。要是穿着新鞋摔了跟头，该如何是好？”
“若说让朕拎着旧鞋找新鞋，”安懋揭开茶碗，喝了一口，“这与‘郑人买履’，又有何异？落到你嘴里，便成了‘宁信度，无自信’，这可不是为难朕么？”
徐知让忙低头辑手，“愚生惶恐，愚生不敢妄议圣上。”
安懋道，“你都想亲自扯了东郡脚上的鞋了，这会儿倒惶恐起来了。你这一惶恐，朕若再责罚于你，倒成朕的不是了罢。”
安懋这句话是笑着说的，王杰坐在安懋旁边，全程都不觉得安懋有一点儿生气的迹象，但殿下两人却都微微躬起了肩膀。
徐知让道，“愚生不敢让圣上得过，自然不敢求圣上的责罚。”
安懋对文一沾笑道，“瞧瞧，他比文卿还会说话，可惜啊，”安懋把桌上徐知让写的那篇文章的折子合了起来，“这心不正。”
徐知让道，“愚生若心有不正，如今便不会在这殿中议论‘旧鞋’了。”他抬起头来，“愚生早就为东郡去寻那双合脚的‘新鞋’了。”
文一沾皱起了眉，王杰的心也跟着一跳，他隐隐觉得徐知让和安懋说的“鞋”已经不是孔孟之道了。
安懋凝视了徐知让一会儿，突然道，“徐国公为管教你，费了不少气力罢。”他的目光集中到了徐知让的脸上，“想来朕宣你进宫之前，徐国公便已请了家法了罢。”
徐知让道，“圣上想错了，家严并未对愚生动家法。家严说了，家法打的是儿子，愚生不忠不孝不悌，连家法都不配挨，合该跪到祠堂去抄《孝经》才对。”
安懋玩味道，“罚得妙，‘人之行，莫大于孝’，罚逆子，就该抄《孝经》。”
徐知让道，“愚生惭愧，不过愚生就是抄了《孝经》，在家严心中，也是逆子。”
安懋道，“这是为何？”
徐知让道，“家严最守‘礼’教，最讲究尊嫡卑庶，忠孝俭恭，愚生为庶孽，生而体卑，却妄图同享嫡尊之礼，在家严看来，可谓是不孝不悌了。”
安懋看了徐知让好一会儿，才道，“难怪你要驳‘礼’。”安懋转向文一沾，这回说话的语气轻松了一点，“难怪他要驳‘礼’。”
文一沾不答话，只恭敬地朝安懋行了辑礼。
安懋见殿中无人接自己的话，接着说道，“看来你是嫌‘嫡庶之别’咯了自己的脚了罢，可即使如此，也不须因这一粒小石子儿，就把一整双鞋给扔了啊。”
徐知让道，“愚生执意如此，是因为这粒石子儿咯的不是愚生一人的脚，而是东郡千千万万庶出子弟的脚。”
安懋道，“哦，是么？”
徐知让道，“圣上若不信，现下就可以问一问文大人，或者，问一问四皇子，问问他们的脚，是不是已经被咯得伤痕累累了。”
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