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具体是分三个批次四个批次、各阶段人数规模多少合适……实际情况实际解决，依旧是“你们办事，俺放心”。
学院、研究所分处相邻两地，分隔不过一日之地，两地对生活物资的压力却会分摊减轻。
而且，就算中央能支撑起大量不事粮食生产者，总归也会有一定上限，不如全拿来扩大学员数量，以增加普及效率。
至于研究所，新来的人口精且少。多余人口容量，大可放给“安保人员”，已缓解安全问题。
再加上，来的是“文化人”，好比研究生。他们在学习的同时，也将参与研发和制作的实际工作——在“探索者基地”有更多的动手机会。
这样，，即提高了研究所的科研制造能力，也让学员亲身上阵，参与实践，从而亲身了解和习惯在面对困难解决困难之时的，那种“确认问题，分解问题，逐个击破”、“胆大心细，认真谨慎”一类的做事风格和思维模式。
老实说，相较于知识技能，先知更看重显得有些虚无飘渺的：做事风格和思维模式。
新问题总是不断出现。依靠某个人来处理，或能应付一时；但是，只要拥有直面困难的勇气，掌握解决问题的方式方法，这人乃至整个民族，才有发展壮大之希望。
研究生们是全族精华之所在。除了学习、教学，日后定是各地骨干。先知期待他们在未来能因地制宜、因时制宜地面对并解决各种问题。
……
先知发了话，说得又是一套一套的非常有道理，那就照办咯。
就像先知说的“实际问题实际解决”。等以后真有了危险的苗头，再将先知“绑”去中央不迟。现在，加强守卫倒也足够，大不了加强周边“扫荡”的力度。
如此这般，既然先知不搬家了，那么，本地的称呼，也从“东边低处河畔山坡”，简称“东坡”，又或更直接叫“东一（环）”的，改名成了“先知之居所”，简称——“先居”。
又在先知的建议、以及代表团，即各部落头领级别人物的“无所谓”之下，废“部落”行“村落”。自此，各地正式名称，就改叫先居村、中央村……以此推论。
再再之后，又说到了先知“上路”的准备和安排。
有鉴于先知那比“风吹跌倒，放屁头晕”好不少（-_-！）的体质，先居方面自然早在向先知报告“将要去中央完成祭祀”之后，按照指示，制做了类似轿子和担架一类的载具，并通过了检测。
也因此，所谓的“准备和安排”也就是个例行通报而已。
此后无甚大事，闲聊两句，便散会鸟。
时间已不早，代表们今晚的休息地点却还未正式安排。这时散会，正好由长老他们引路，将众人带到了“进村时所见茅草屋”处。
临时新建的茅草屋很宽敞，尤其是在原本应当出现在中心位置，属于必备品的篝火堆被挪到室外之后，一屋塞上四五个人，完全没压力。
至于床铺……先知倒是想建“藤丝床、树皮丝床”，人手少、时间紧……反正兽皮干草准备充足，由得代表们随心自建去吧。当然，大长老还是要除外的。
大长老的居室，被安排在那个众人前所未见的，四四方方的，用泥巴修建的地方。
里面靠墙架着一张木床，离地约四十公分。床面没用藤条之类的软材料制作，而是直接用长直枝干拼出床板后，再铺上“垫被”。
新制样板房仅此一间，由大长老使用毫无争议，理所应当。
大长老年纪着实不小。尽管依旧健康矍铄，体质到底是不比当初。真要随便打个地铺，哪怕当前天气一点都不冷，可万一地面寒气入体……找谁说理去？
有新床，大家伙儿也就瞧个稀奇——先知之下，就该大长老用。
要看的不会仅仅是这么一张床。
整个屋子都新奇得很。长老被等不及明天的一帮子人硬生生拖住，声言：你要不好好介绍一番，俺们今晚哪里还睡得着觉。
得！没办法……
新屋子，与寻常用木材兽骨做支撑，外蒙皮革草叶阻风挡雨的帐篷不同，外土内木——这是一个土木结构建筑。只是屋顶尚未完工，仅用茅草覆盖，作了临时处理。
新屋子所用的建造方式，与现用的“篷”大相径庭。
别的先不提，光四角使用的，超过胳臂，接近小腿粗细的立柱，就属于从未出现和考虑过的材料。
茅草屋的框架，起到支撑作用的枝条，下端最粗的地方不到一指半宽。皮帐篷要求支持物更牢固，但与茅草屋相比，有所加粗，可最主要的还是依靠增加支柱的数量。枝条本身少有过一指半，鲜有近两指的。难得有个把胳臂粗的，也不过是正好碰到就用上了。直不直的不去说它，通常长度都有限得紧
这与“小腿粗细的笔直一根”比起来……别的啥都不管，新屋子一个“够牢靠”的印象，先直接戳在了众人心头上。
“四根柱子太粗，捆绑不易。所以，横梁就没拿绳子绑……”
啊？！
唉？！
咦？！
长老继续往下介绍。轻飘飘一句话，带出一个众人想都没想过的点。一愣之下，接着便是一片喧哗。
不捆扎结实……岂不危哉？
危矣！
赶紧护着大长老，送出去（？）……
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