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次日的大祭，是历来最盛大，也是最重大的祭祀庆典。
“中央”住民以及外来参与人员，盛装出行，载歌载舞。
原本以为祭祀应当是在一种庄严肃穆的气氛中进行……好吧。主祭大长老以及各个“文化人”，除了脸上死活压抑不住的喜悦，整体还是显得挺庄重的。奈何……
周围老少所形成的“欢乐海洋”，其影响力实在不是一星半点，没把中间的主祭队伍裹挟走，已经是非常的克制了。
嘛——也不是不能理解。难得有好事儿，自然要撒欢。更何况，欢呼雀跃中的很大一部分，还是因为自己的出现。
可是，可是啊，这种随时随地的能歌善舞……真的好吗？
先知莫名泛起一丝担心。
唉~多想无益。有空还是看看那些图腾柱吧，怎么都比看群众的歌舞，又或是“文化人”跳的“五禽戏”要来得有趣些。
想来，这图腾柱放要是到《文明》里，估计该是了吧？
每一根图腾柱都代表着一件重大的、值得纪念的、对整个部落产生影响的事件或人物的经历。
大小代表轻重，图样、花纹、色彩对应着事件的经过与结局……只听大长老介绍过一些粗浅信息，如今的先知还只能从图腾柱的外形上，看个热闹。
唯一能确定的是，一根超越现存所有图腾柱，且必将占据各个之“最”的，即将开建。
因为“先知降世”而大建，这种事儿先知觉得既无实际意义，更是劳命伤财，有这把力气和资源，不如全力出学院和研究所来的实在……
然后在原始人的教导之下，刷新了旧有的观念，认识到“修建图腾柱”是“政治”需要，是广大人民群众的精神诉求……
学院、研究所，真的很重要，大家都知道。所以也被一致决定：此二者，将在“先知图腾柱”之后……是的，是“之后”，的第一时间筹建。
在无聊却又必须站在祭祀队伍中央摆姿势的先知觉得百无聊赖、耐心耗尽之时，发现围着自己转圈的“文化人”打开了一个口子。大长老有些颤颤巍巍又有些哆哆嗦嗦——这是激动的。“先居”回“中央”走了一路都没事儿，比先知可壮实多了——出现在口子那一头。
大长老面容坚定而严肃，双手高高托起一套高档毛皮装，缓步而来。庄严肃穆的气氛，第一次出现在这场祭祀当中。
到我了！
先知慢步迎上。
然后一起登上附近那用时不足一天，但由族民们全心全意、认真努力，所堆建出来的小高台。
全场第一次真正地安静下来。
人群自发移动，以高台为圆心，隔着距离成半环绕。
随着大长老“开嗓”，人声乐团再现。
……
助手中一人侧身接过全套毛皮装托于胸前，解放大长老的双手。
大长老捧起头冠，先交与另一助手。拿起皮裙给先知围了，再抓起皮袍……该叫毛皮斗篷的，一抖一展后，披到先知身上。最后，郑重将顶着一对大角的鹿头……帽子，交到先知手中。
祭祀的最高峰，先知“带冠加冕”，正在进行。
从“加冕”仪式开始，与会者便自我克制，不想因自己的激动扰乱这一神圣的时刻。
而随着代表“矫健强壮”的神圣“鹿盔”，被先知慢慢举起，戴在头顶，再也压抑不住的呼喊，伴随着泪水，猛然喷发。声浪之盛，直达云霄……
先知，无悲，无喜。
压下了“我宣布，华夏一族，今天，正式成立liao”以及“为了部落”等怀着恶搞之心预先想好的词儿，望着周围的族人们，先知轻轻挥动手臂。
是梦吗？
穿越吗？
不知道。
的确如梦似幻。
但，即来之，且安置……吧？！
看一眼身上的“先知服”，内心泛起：
愿我有鹰的眼睛，狼的耳朵，豹的速度，熊的力量。
愿我能克服无穷艰险、无尽难题，
在梦醒之前，能带领他们，新生的华夏，好好的，生活……
和发展下去。
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