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仕宦而至将相，修道而成圣秀。此人情之所荣，而今昔之所同也。
古往今来，修成圣秀之一境，如羚羊挂角，无迹可寻。故其妙处，透彻玲珑，如空中靡靡之音，相中朦朦之色，水中绰绰之影，镜中浩浩之象，言有尽而意无穷。谓之难矣！
故夫修道者之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍。然后至圣秀境，可举天下而唯圣人之所欲为。
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这片土地浸在漫漫的时间长河里不知多久了。
这片土地经历过不知多少凄风苦雨，动荡不安；发生过不知多少亵渎美、毁灭美的事情。
这片土地的悠久历史中，产生过不知多少惊涛骇浪，汹涌大潮；曾经与现在又有不知多少神圣的豪情与偏狂的争闹在上演。
而随着时间的推移与自身的演化，这片土地在慢慢被几条横纵山脉分成了几个区块的同时，许多或神秘或有趣的传说也渐渐盛行开来。
传说这片土地有三根天柱，可连悠然天地，可藏规律法则，可隐大道道义，窥天柱而悟道，是从仙秀境晋入圣秀境最为正统、正确的破境契机。
凑巧的是，天下有三山。北地雪域的圣山，西极的霸断山，东边托天海深处的乙守山，得天之巧，是三座最高的山，山峰终年隐在云霭之中。
曾经有一位修道有成的青衫文士登上了其中一座山，远眺少有人见的波澜景致，情因景起，潇洒朗声道：“只有天在上，更无山与齐。举头辉日近，回首白云低。”
青衫文士登上的是三山中的哪一座山，迄今为止已不可考。但是每当有人细细咀嚼、品味流传下来的这两句即兴发之的诗，吟诵之余，还是能够鲜明的感受到那种天地间的巍巍气象。于是又接着联想到那位抒发感怀的青衫文士，当时又会有怎样的壮阔豪迈？
没有人会不心向往之。
同时，修行界一直流传有一句说法：雾霭之中有神怪。
无论是修道者还是老百姓，始终相信在那些云霭、流岚汇聚、流动的地方，必是灵气积聚之所，隐着无限可能。
