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天元国，天元城。
随着血云以及祭坛的离去，紫灵道宫的孙陈麒等人显露出身形。
望着空无一人的天元城，饶是孙陈麒这般见过大风大浪的人也难免愣了愣。直到看见身处皇宫内的众人，他才恢复平静。
皇宫内，获救的百姓们压住心中悲痛，向皇帝王子稼拱手行礼告退。
王林轩看着眼前的一幕沉思片刻后双眼微亮。
他隐约知道自己的金丹之路该如何去走了。师傅曾经说过：
“金者，坚刚永久不坏之物；丹者，圆满光净无亏之物。古仙借金丹之名，以喻本来圆明真灵之性也。”
真灵之性可以理解为身中之神、自身大道。此神虽虚无缥缈，但可以以某种事物为载体从而凝聚出外在表象。
当初先贤们对于如何成就金丹之道有着一套理论：
“七返九还金液大丹者，七以火数，九乃金数，以火炼金，返本还元，谓之金丹”
七以火数——火喻身中之神。九乃金数——金喻身中之气。以火炼金——神返身中，气自还也。返本还元——神返本性，气还元命，神气混一，性命交融。
气为自身灵力，象征着修士之命；神为身中之神，象征着修士的性。道家所讲性命双修便是如此。
练气、筑基的灵力积累为的是修命。金丹初期的冲破命门，练海为种这一步相当于将自身下丹田处灵力大海炼化为金丹之种，此步使得自身之命更为凝练，这对大多数筑基大圆满修士来说不算太难。金丹之种没有神，那么就不算金丹，金丹中期要做的是绛宫蕴神，就是修性，但这一步很难，诸多金丹初期修士便是卡在这一步上。
修行之路只能进，不能退。如果卡在这一步上，那么这一瓶颈很可能会影响到心境修为，使得蕴神更为艰难。
在王林轩入世之前，他的师傅便告知他，如不能寻得身中之神，就不要尝试去突破。
正是因为这一步很难，所以很多筑基修士在寻找身中之神的同时，熬炼自身灵力大海，使得修为从筑基大圆满踏入筑基极道之中。此时的修士往往可以凭借自身领悟的本源与强大宝物同金丹初期修士一战。
王林轩现在修为筑基大圆满，但他也在打磨，离极道已然不远。
他看着那些离去孩童的背影，想着宫门外那些被血云吞噬的壮士。
他好像意识到了什么，猛然想起师傅送他入世之时让他多接触凡人。
他当时不明白为什么，师傅遥望远方：“世间万物皆有灵，那么他们也就有了自身道，灵气有灵气的道，灵石有灵石的道，花草树木、四季轮转也都有自己的道。一切虚实皆有道。那么我们的道是什么？道又是什么？”
王林轩不懂，拱手向其师请教。
其师曰：“我们修真，修的是道，修的是天地本源大道，同时也是修的自身之道。如果空有本源大道，没有自身道，那么就如同你修了灵力，没有施展灵力的法门诀窍一般。那么自身之道是什么？为师认为此道可以说是道心，也可以说的是心性，同样的也可以是你自身将要走的道路。”
“那么如何去具体表象呢？”
王林轩沉思片刻：“金丹？”
“是，也不是。金丹是修士性命交融的第一步，这里的性可以说是你自身之道的一部分，但更多的是你身中之神！此时的金丹远远没有达到自身之道的具体表象，你可以把它当做你自身之道的种子。那么身中之神如何寻找？”
王林轩不解，再次拱手。
“修士自从修炼开始，外界灵气在下丹田处转化成自身灵力的同时，也给修士带来了属于它本身的道，此灵气道无形之中给你自身心神添加了一层迷雾，使你看不清自己的道。但凡人不同，他们没有受到灵气道的影响，其自身之道便外在体现在其性情上。这就是让你们入世修行的道理。”
王林轩迷茫了，难道一个人生来起自身的道便已经注定了吗？遂问道。
其师答曰：“上古先贤曾言‘人之初，性本善。’另一先贤也言道‘人之初，性本恶。’这两种观点彼此争论不休。为师难以下结论。但为师知道，一个人的心性如何，在于他后天培养；或者说是后天环境。哪怕本身是个恶人，但天天听道言，跟在一帮善良之士身边，其心性也会有所改变。你此次入世，最重要的就是观察凡人本身的性情，以及其变化。从而加以印证，找到自己身中之神。”
……
现在，王林轩大概明白了师傅的用意。
在血云笼罩天元城的时候，靠近皇宫的凡人显得极为暴躁，他们想要冲破宫门，求得保护。
当得知有阵法可以保护他们的时候，那群凡人毫无犹豫的将自己的孩童先送入阵中。
王林轩当初看到这一幕不是很明白，但现在，看着孩童们的背影好像有些明白了。
这些孩童可以说是那些汉子们的根，是他们可以为之放弃一切的存在！他们自身道的延续！！
王林轩不由得想着，那么自己的根，可以让自己为之放弃一切的是什么？
对了！是道宫！是紫灵道宫！！
那是自己的根，是自己可以为之放弃一切的存在！
