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从武状元府出来，齐辉又拐了几条铺着青石板的古巷，一路尾随丁洁和那两个保镖来到了昭德古街。
齐辉看到三人走进了真教寺，这真教寺也是清真寺的一种，始建于元大德六年，至今已有六七百年的历史，建筑风格也是中国传统建筑和阿拉伯建筑，两种艺术风格的融合。据说这样的真教寺现在全国仅剩下三座，非常珍贵，明清两代皇家多有敕封赏赐，可谓恩宠无比。
放在以前，非穆斯林不得擅自入内，不过现在已经向游人开放，所以齐辉自然也跟着他们进去了。因为丁洁身上的那个秘密深深的吸引着他，他一定要弄清楚。
这座真教寺是三重院落，如果从空中俯瞰，正好是个“主”字形，很有特色。丁洁他们跨进寺门以后，直接去了礼拜大殿。因为一个虔诚的穆斯林一天内要在不同的时间段做五次拜功，所以真教寺一天到晚都很热闹。
不过现在生活节奏太快了，能每天坚持做五次拜功的人越来越少，除了一些老人和真教寺的老阿訇，以及一些教职人员以外，那些被俗事缠身的庸人基本上都做不到。不过，他们会隔一段时间来真教寺捐乜贴，做做功德什么的。
说通俗点，乜贴就是善款，捐乜贴就相当于汉族人去寺庙捐香火，而老阿訇的职位大体等同于寺庙的主持。
丁洁来到礼拜大殿，从包里拿出一叠钱塞进乜贴箱，然后去水房(洗澡间)沐浴，沐浴完之后就在礼拜大殿找了个位置肃立，跟着其他人一起祈祷。秦明和谢东海都是汉人，不便进入礼拜大殿，所以就守候在外面。齐辉因为戴着口罩，帽檐压得很低，又混在游客中间，因此没被他们发现。
老阿訇先诵读了一段古兰经里的内容，然后开始念祷词，这种仪式叫“做都哇”。因为现在的年轻人都听不懂很复杂的祷词，所以这个老阿訇说的都哇是一句最简单的清真言：万物非主，唯有真主，穆罕默德是真主的使者。众人一起跟着念，并说阿敏，大体意思是愿主准我所求，这种仪式叫“接都哇”。最后，老阿訇带领众人一起跪下来，面向米哈拉布(壁龛)，那是圣地麦加的方向，众人一起用双手从上到下抹一下脸，双手交叠，掌心朝上，开始磕头，磕头的时候，额头要磕在掌心上，然后这次拜功基本上就做完了。
解散后，丁洁留了下来，老阿訇朝她走过去，两人互相道过“赛俩目”。赛俩目是问候语，相当于汉族人见面互相打招呼说你好，不过人家这个问候语是要祈求真主保佑。
看得出来，老阿訇跟丁洁是老相识了。老阿訇姓马，跟马云没什么关系，他也没什么钱，不过丁洁对他十分尊敬。
丁洁很有礼貌的问道：“老阿訇，我爸妈最近还好吗？巴巴(老一辈回族人对爷爷的称呼，不过现在受汉族影响，也改叫爷爷了)身体挺硬朗不？”
马阿訇温文尔雅的说：“小洁，你出生的时候，还是我到你家给你念的古兰经，我是看着你长大的。你的个性太要强，而且是个特别有主见，敢想敢干的人，说实话，绝大多数的男人还真比不上你。巾帼不让须眉，说的就是你这种女子。如今你是要风得风，要雨得雨，也算是功成名就了。唉……可惜啊！你这一辈子苦就苦在婚姻上面。现在社会风气很开放，汉回通婚已经不算什么新鲜事。不过当年你反对家族安排的婚事，执意选择和穆天豪在一起，而穆天豪又不愿意皈依伊斯兰，所以你父母坚决不同意你们结婚。结果你就跟穆天豪私奔了，丁家在整个海岱市都算得上名门望族，你可是济国公丁德兴和武状元丁老令公的后人，丁家怎么能忍受得了这份屈辱！所以，你爸妈就放出狠话，从此把你逐出祖籍，终生不得踏入丁家的大门。你也是够狠的，果然不肯回家了，一走就是二十八年！别人都说你心如铁石，连自己是回族人和汉族人都分不清了。可是只有我看懂了你的内心，这些年你的生意越做越大，赚下了几辈子都花不完的钱，但是你从来没想过要离开海岱市，离开这座生你养你的老城！为什么？因为你很想回家，你很想回去看看你爸妈和你巴巴，血浓于水啊！这份亲情不是说割舍就能割舍的。你爸妈的身体是一天不如一天了，二老心里早就没有半点恨意了。每天盼星星盼月亮一样等着你回去呢！还有你巴巴，今年都九十八岁了，剩下的时间真的不多了。孩子，听你马叔叔一句话，别再犟了，抽空回家看看，不要留下什么遗憾……”
马阿訇越说越激动，丁洁也受到了感染，她的眼睛红了，重重的点了点头。
然后，丁洁就离开了真教寺，离开了古城。齐辉没有继续跟踪，他来到回民小吃一条街，要了一份清真煎包和一份清真酱牛肉，好好犒劳了一下自己的肚子。
在回去的路上，他一直在想，其实他已经猜到了，丁洁就是丁老令公的直系后裔，他亲妈是回族人，也就是说他身体里流着一半回族人的血。这个结论一出来，齐辉感到挺震惊，他的心情还是很复杂的。
师父钟不悔曾经夸赞他是百年难遇的习武奇才，而且还说他很适合练古武之术。现在看来，钟不悔所言一点不虚，毕竟齐辉的亲生母亲的祖上是名副其实的武状元，基因决定一切！这古代考武举就像今天训练特种兵一样，他们练武的目的都是要走上战场杀敌，而不是练一些江湖把式和花拳绣腿去打什么擂台，哗众取宠。
