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这次再睁眼，此番景象大为不同，但见法坛四周聚集了不少游魂野鬼，大多面目骇人，多半也是因为死于非命而滞留阳世。这些游魂虽说离法坛远远地，但是并没有走开，而是远远的看着这里。周群再一看法坛，顿时知道了原因，原来法坛之上隐约现出一条幽冥之路，这些游魂野鬼也想借道投胎，自然不肯离开。法坛之上，白天和默念咒诀，徐步而踏，手中托一圆磬，持而鸣之，这磬每次被敲响，法坛就会金光大作，而且金光愈来愈强，
顷刻之间，法坛乃至整个梁府花园被金光笼罩，原本还在四周觊觎的游魂四下而散躲得老远。
左茹在法坛一侧，对金光也是颇有惧怕，但见绿衫老者护住左茹，才没有被金光击退。白天和退却四周的游魂之后，发现周群已经自行开了天目，点了点头说道：“你且在此打坐念咒，其他事宜一概不要理会。”周群会意，于是继续念咒。
白天和对绿衫老者沉声说道：“柞仙人借法力一用。”
绿衫老者回头看了一眼左茹，说道：“爷爷去了。”随即化作一道绿光，直奔法坛上的幽冥之路而去，原本隐约可见的幽冥路顿时犹在身边。
幽冥路现，那些躲在远处的游魂卷土重来。白天和如法炮制再次念咒击磬，法坛金光又复大作，但那些游魂似乎对于法坛的金光视而不见，如飞蛾扑火直直的冲了过来，扑到法坛周围被金光一照顷刻化为飞灰。有些游魂神智尚存，见此情景就知道讨不得好，于是悻悻而走。
白天和依旧在法坛上做法，而元神却带着左茹一同走上幽冥路，渐行渐远渐渐不得见。
约莫一个时辰之后，白天和念的咒换了一个腔调，脚下也换了一种步法，收法退班了。
周群和白天和一起收拾法坛，把法器恭敬的放回了箱子里，两人谁也没说话，周群抬起头看看了四周，花园又恢复到了以往正常的样子，水池中鱼儿游弋，几只飞鸟站在枝头，假山和流水相映成趣，篱边丛菊依旧。只是庭院中那棵柞树叶子纷纷而落，犹如一夜之间到了深秋，那个树下玩耍的素衣女子，却再也不见。
《先天斛食济炼幽科仪》中，将人生的冤对概括为十种，即“十伤”：杀伤、自缢、溺水、药死、产死、伏连、冢讼、狱死、邪妖、积生。
炼度是超度亡灵的黄箓类科仪的一种。炼，指以真水和真火交炼亡者灵魂；度，就是修斋行道，拔度幽魂。《灵宝玉鉴》卷三十八《炼度更生门》——灵宝大法，有受炼更生之道，外则置设水火，内则交*媾坎离，九气以生其神，五芽以寓其气，合三光而明景，周十转以回灵，亦各依其本法而然耳。
《上清灵宝大法》卷五十九——火池用圆炉盛真火，水池用方器盛真水。立水池、火沼二牌。火池用绯旛，水池用黄旛，五方用五色旛，书五帝符于上。
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