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“唯!”
甘盘老泪纵横道:“太子之貌实属罕见，灵姿神骨，不语自威，笑容美好的像太阳般耀眼，这是大德大才之貌，臣总算盼到了!”
子敛听甘盘这么说心中大喜，想起了当时巫砻对其说的话，心中不禁暗忖:难道昭儿会是那河图洛书的主人
子昭从未见他父王出过神便有点担心的道:“父王，你怎么了”
子敛这时才反应过来道:“昭儿，父王没事，只是有点累，你们先退下吧！”
子昭寝殿靠东，他的学堂就设在了这里，临近恒河，甘盘是他人生第一位导师。
子昭问甘盘：“国老，太子要如何行事”甘盘为其解惑道：“太子是未来的商王，要通过不断历炼方能成为合格的商王。”
“如何才能合格呢”
“合格与否，不是由臣来评判而是由天帝与您的子民来判定，臣在这里给您讲些远古帝王与本朝先祖的为君之道，以太子的聪慧定能悟出为君之道。”
子昭道:“这些帝王的为君之道有什么不同吗”
甘盘立体分明的脸中央那双明亮如昼的眼睛饱含着喜悦道：“上古有三皇五帝，前朝夏有17位夏王，本朝至你父王已历22位商王，他们中有的是禅让之君，有的是开国之君，有的是昏君，有的是守成之君，有的是篡位之君，有的是中兴之君，也有亡国之君，有傀儡之君，有病死的，有被迫退让的，还有知错能改的。”
甘盘说完看了看正在沉思中的子昭，捋了捋自己雪白的胡须，不再往前而是停下来等子昭沉思完后再解答。
子昭沉思完忽抬头道：“国老，一样的君主为何有不一样的结局呢”
“这些君主有的行德政，有的行暴政，有的爱才，有的爱奉承，有的励精图治，有的穷奢极欲，有的精明强干，有的懦弱无能，故一样的君主会有不一样的结局。”
子昭有所悟的点点头，眼神如火般炽热道：“我想开创一个前所未有属于我自己的时代，那要怎么做呢？“
甘盘突然扑通跪下就像一个饿鬼突然得到馒头似的激动，子昭被他的举动吓了一跳道：“国老为何向学生行如此大礼？快快请起！”
甘盘道：“臣本是隐士，一生夙愿只求遇一个可继往开来的明君来辅佐，臣五十岁遇大王并委以重任，而今又为太子您国老，您让臣看到了希望，臣怎能不激动”
子昭道：“国老与父王之盼，子昭会铭记于心，只是不知从哪开始”
“太子欲成继往开来之君，必知天时，地利，通人和，立德，驭将统兵，伐蛮，天下一统便可期。凡君主大成皆是德才兼备，英明睿智，能扶世安邦者。比如：黄帝者，少典之子，习兵练武，修行德业，整顿军旅，研究四时，种植五谷，安抚民众，丈量四方，直到华夏统一。”
甘盘之势气吞山河，子昭听的津津有味，热血沸腾，血脉喷张，这时甘盘忽然放缓了语速道：“太子，您可是想如此”
子昭兴奋的连声道：“对，对，对！那我要怎么修德呢”
“舜时有臣皋陶言九德。”
子昭忙问“哪九德”
甘盘捋了捋胡须道：“宽而粟，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而塞，强而义。”
甘盘见子昭听得半知半解便为其解惑道：“太子，您虽天姿聪慧，修德也非一两日可成，九德修行要像玉石那样不断打磨，方可有成。”
子昭似乎找到了入口，忽一下又被关闭了。
甘盘见子昭仍有点迷惑便道：“太子勿忧，凡君主都由天帝所授，遵其规则，维护其三维，九德亦可修。”
子昭见状开心的道：“望国老详解。”
甘盘侃侃而谈道：“天帝规定了人与人之间的相处五法：父义，母慈，兄友，弟恭，子孝。规定了尊卑：天子，诸候，卿，大夫，士等五个等级，还规定了五种惩罚：墨，劓，剕，宫，大辟等五种刑法来惩罚他们。”子昭这时如醍醐灌顶，那三维是什么”
“三维乃天维，地维与人维。天维需自防以绝万物，地维需自防以绝异族，人维需自防排摈奸党。万事万物皆有规律，规律即道，王者之道就是维护天，地，人三者间的平衡。”
子昭听完豁然开朗，甘盘继续道：“先祖契教民五伦使众民和睦，成汤外出游猎，见郊野四面张着罗网，他见张网的人正在祝祷说：“愿从天上来的，从地下来的，从四方来的，都进入我的网，心想这样不就把禽兽都打光了吗于是他把网撤去三面，让张网的人祝祷说：“想往左边走的就往左边走，想向右逃的就向右逃，不听从我命令的就进网吧，诸候听到后，都赞其仁德，纷纷归朝。”
子昭听到这，这位叫成汤的先祖感觉也没有那么遥远了，倒有几分可爱，想着想着，嘴角不自觉的咧开了一道完美的孤度像刚穿透乌云的那道光使人感到愉悦，连站在远处偷窥的两个人都不自觉的从脚底直暖到头顶……
(本章完)
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