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子昭道:“阿雀，姚冲，你俩代我巡逻。″
“唯!″
兕好道:“父亲，你自己要小心。”
兕突道:“我会的，你先好好休息，到时再来替我。″
兕好道:“嗯！蓝昭，我们先去看下姜蕊。″众人各自散去。
姜蕊醒来见自己躺在一个陌生的地方，心中正疑惑重重，见兕好与子昭进来，心中便安定了下来，欲起身行礼却被兕好拦道:“姜蕊，你已昏迷两日，不必多礼。“
姜蕊谦卑道:“因奴大意差点害了好公子与珘公子，公子不责奴之罪，还救了奴的命，如此大恩，奴无以为报，奴愿做牛做马报公子之恩。“
兕好道:“姜蕊，你不必自责，是随奢太狡猾，不是你的错，我有几个问题想问你。”
姜蕊道:“公子且问，奴定会以实相告。”
兕好道:“自你昏迷后，辛晨从羁站来报，有荊蛮人约30人，入我兕国，你曾说，你会夷蛮狄戎语，你怎么会懂他们的语言你是否知道些荆蛮人的情况”
姜蕊道:“奴本羌人世代牧羊，游牧为生，羌种族繁杂，以黄牛羌为贵，百草羌为贱，很多羌人都被俘为奴或人贡，我阿爹常四处行商，奴自小略有语言天赋，在跟阿爹行商中自然就懂的他们的语言了，有次奴与阿爹争吵，负气独自外出，不幸掉入土方人所设陷阱才被俘，奴曾试图逃离又被抓了，遭土人毒打，幸被随伯所买，宠爱有加，后又被公子所救，只望他日能找到阿爹，此生心愿足矣。奴只知我们去胡来王与蛮王，夷王及狄王都有来往，奴能一眼辩出荆蛮人，其它的奴也不是很清楚。“
子昭温和道:“姜蕊你现在感觉怎么样”
姜蕊道:“谢昭公子关心，奴现已无碍，不知奴可否帮得上忙“
子昭道:“你先好好休息，到时巡逻时我们带上你，看他们此行是何目的。″
姜蕊道:“奴凭公子差遣。″
兕好道:“那你先好好休息。″
子昭与妇好走出了姜蕊的房间后，子昭道:“晓好，你不必过于紧张，你不是说兕国乃连接中原与夷蛮狄戎的要道吗”
“是!”
“那他们有可能只是路过兕国，刚姜蕊说，蛮王与这些王都有来往，我们先加紧防范，不会有事，你安心睡下，我守着你!″
兕好道:“众方国间常互伐，父亲没有一日睡的安稳。“
子昭道:“晓好，我们去游历，你会担心你父兄吗″
兕好道:“担心无用，女儿终究要离家，若想众方国间不再互伐，唯有华夏一统，我会助你实现此愿。″
子昭安慰道:“我们会一起实现此愿的，经此一事，我们要先去蓝夷，你可知阿雀身上的赤蛇剑与我身上的青蛇剑是什么剑由谁所铸″
兕好笑道:“难不成是我国老所铸″
子昭道:“的确是你国老所铸。“
兕好道:“看来我们只学到国老的一点皮毛。”
子昭道:“阿雀的赤蛇剑与我的青蛇剑是对兄弟剑，这剑是你国老当初专为我父王与阿雀的父亲所铸，这剑可克鸿鸣刀，人鬼通斩，还有灵蛇曲与救命符，但有一事我父王一直未解”
兕好道:“是何事″
子昭道:“我父王当初离开王都去蓝夷是因巫砻说，“河图洛书″已在蓝夷出现，故派我父王去寻，直到我出生也未解开。″
兕好道:“河图洛书“我倒听国老提起过，它是刻在龟甲上的星图，得此星图，便能掌握天下命脉，黄帝与大禹都曾得过此书。″
子昭取出怀中的龟甲道:“我阿公说这块龟甲是蓝井的钥匙，那河图洛书便藏在蓝井中，只是这龟甲需要一定契机才能变钥匙，你可知此事″
兕好拿过子昭手中的龟甲翻来覆去的看，也没查出什么便摇了摇头又随口道:“曾听国老提起过，河图洛书是伏羲与女娲新婚礼物，荆楚就是他们的家乡，蓝夷被排九夷之外，又离荆楚最近，或许去荆楚我们可以找到答案。″
子昭道:“我也是这么想，你先好好休息，若蛮人此行只是路过而不是挑事，那我们先去蓝夷看阿公，他那有许多药材，然后再去荆楚，有备无患。″
兕好戏谑道:“你真不去井方了？″
子昭望着兕好略显疲惫的双眼道:“睡吧!″兕好安然入睡。
有书友说这段历史太古老了，它的确很古老，殷商是中国文明的正式起源，正因为它古老才显得神秘与生意盎然。
也正因为多数人不了解这段历史，我才有了从未有过的使命感，想去展现它，完成它。
也正因为它是中国历史的源头，只有追本溯源，我们才能看清方向。
备注：蛊，在《甲骨卜辞》中就有好几条有关蛊的记载，如：己未卜，贞王梦蛊，唯祸(《丙》124)
己未卜，贞王疾蛊，唯……(《乙》5393)
所以蛊自殷商起便有，巫术也起源殷商，只是这时的巫师并不是我们现在所理解的迷信，在当时类似于现在的高知识分子与科学家了，根据考古发现，河南濮阳西水坡45号墓仰韶文化就发现了用蚌塑东宫苍龙与西宫白虎图，而在北京故宫博物馆就藏有新石器时代薛家岗文化玉制礼器，这礼器上就刻着河图洛书的星图。
(本章完)
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