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待野利遇乞出三香庵之时,已是日上三竿。

“二少爷,怎么就您一人?”三香庵门口等候的男子见野利遇乞出来,赶紧迎上去问道。

“嗯……回去吧。”野利遇乞眼睛扫了那男子一眼,好不丧气。

“可是……二少奶奶呢?”那男子欲要继续询问,却被野利遇乞暴躁地打断了:“我说回去就回去!你是听不懂人话吗?”

那男子被野利遇乞这么一吼,惊骇噤声。再看野利遇乞,两眼炯炯,要冒火一般,那男子却是再也不敢多问,低头垂手,不再言语。

野利遇乞搡了他一把,扯过他手上的马缰绳,兀自骑上马朝兴庆城的方向奔去。

那男子拽了拽另外两匹马的缰绳,看来其中一匹暂时用不上了,他于是将缰绳绑至马背上。自己骑上另一匹,朝野利遇乞奔了去,那匹鞍上空空如也的马儿紧随其后。

这男子乃野利遇乞的随身侍从,李守贵。与其说是侍从,不如说是从小至大的玩伴,虽身份上是主仆之分,可情感上却胜似兄弟。

野利遇乞是“野利王”家中的老二,因大哥野利任荣长自己十岁有余,待他长到满地奔跑正是调皮的时候,大哥已是个小大人,常年跟随父亲、叔父征战在外。虽是亲兄弟,但从未有过自小的亲密陪伴,自然情感上也就疏离些。野利遇乞下面只有一个幼妹,又是小自己近十岁,加上还是女孩,更无多少共同玩耍的经历。这幼妹不是别人,正是元昊的王后,野利都兰。

亲生兄弟姊妹多疏离,少年时野利遇乞的玩伴多为家奴的孩子们,这李守贵就是其中之一。

李守贵的父亲是汉人,是元昊的爷爷西平王继迁王爷攻打庆州时的俘虏。据说父亲当时在宋朝的军队里还是个小官,百夫长,能够识文断字。被俘虏后,便被分到野利府沦为家奴,后娶一党项婢女为妻,生下一子,取名守贵。

传言说守贵父亲原本在中原白手起家,经营一些香料的买卖,初步累积了一些财富,家道也刚刚有点儿起色,买了几亩薄田,娶一房媳妇,育有一女。然而,世事难料,就在他以为余生可以如此过富足安逸的市井生活时,却在一次进货途中,被强行捉了去当兵。自此便与父母妻儿分离,永不得见。

守贵还记得,父亲临死都没闭上双眼,任他怎么用手合都合不上,老人说这是死而有憾,许是思念故里的缘故吧。然而对有一半党项人血统的守贵来说,生于西夏,长于西夏,斯便是故里,这或许也是很多西夏国界与宋国界交融处汉人与西夏人共同的感受。

故里?不在于地方,而在于内心的感受。

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