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赵明通元神反复探查，现了测灵石是如何检测灵根的，并由此推测出灵根到是个什么东西，推测出象寒香这样的金丹修士，以法力和神识检测灵根时，到底检测的是什么。
赵明的淡金元神在蛇王洞时就可以清晰探查到灵根，后来衍化出无相元神，对灵根的探查和认识就变得更加清晰，自然知道灵根的组成，知道灵根到底是什么。
灵根是在丹田虚空之中生出的灵纹，灵纹形态万千，什么奇形异状都有，有树枝状的、有树根状的、有水草状的，有血雾状的、有如风状的、有雪花状的、有冰莲状的……
但归其实质，在元神感知当中，除了他的“没灵根”，几乎所有修士丹田虚空之中生出的灵根，其实都是由先天五行本源之和后天五行本源之混融而成。
赵明的武学传承源自易之道，所以对此非常理解，想当然地就明白。
因为人由男**阳之气交合而生，从无到有而来，故必有先天与后天。出生之前是先天，出生之后是后天，所以一个人不论有没有灵根，出生之后就必然带着先天五行本源之和后天五行本源之。
只不过人的成长就是后天的成长，所以随着人的成长，先天五行本源之渐渐消散，而后天五行本源之则渐渐由无形化有形，化为后天五行之气，后天五行之气融入身体，又化为了血肉骨骼内脏这种身体的五行。
就象赵明在其他孩童身上看到的那样，没有灵根的孩童，在其腹脐之内或身体的气息当中，也会有一、二粒或几粒极其微弱的五行本源存在，当然有些孩童，比如布平、布阿，他们的五行本源极其浓郁，周身都散出明显的气息，而在腹脐一带更是明显，只是这种五行本源，如果没有对应的功法修炼强化，就会随着孩童的长大自然消失。
而有灵根的孩童，就象月儿和小胖，或者那几个在镇府之中检测到灵根的孩童一样，他们的先后天五行本源之，在丹田穴窍之中凝聚成各种形态，形成灵纹，是谓灵根。
这是赵明以淡金元神和无相元神探查总结所得。
不过赵明知道，他以淡金元神或无相元神探查所见的这种灵根，金丹修士的神识是绝对探查不到的，因为赵明衍化意念力、筑基神识、普通元神、淡金元神、无相元神反复试过无数次了，这种构成灵根的先后天五行本源之，其中的后天五行本源之，至少要普通元神才有探查得到，而先天五行本源之，要淡金元神才能探查得到。
所以，赵明由此确定，金丹修士的神识和法力，探查到的不是真正的灵根。
那金丹修士的神识和法力探查检测到的灵根是什么呢？赵明在灵根周围分辨出另一种气，这是一种比五行本源之更容易被分辨出来，但因为比五行本源之气低级一些，故而也更容易被忽略的气，是由五行本源之散生化出来的先后天五行之气。
先天五行本源之生化出先天五行之气，后天五行本源之生化出后天五行之气。这种先后天五行之气在生化出来之后，就紧紧地附着在先后天五行本源之的表面。
分辨出来之后，赵明瞬间明了。先天五行之气无形，后天五行之气有形。先天五行化为后天五行，后天五行融入血肉筋骨，这种后天五行之气在炼气功法的炼化凝聚之下，纳入天地之间的后天五行元气，被炼化为木、火、土、金、水、冰、风、雷等等五行法力。
法力是后天五行之气，有形有相，法术可化形，火系法力化火，冰系法力凝冰。
赵明很早以前就衍化神识反复探查过，筑基神识可以探查出内力、法力、元力，探查出天地间的五行元气，探查出这些后天五行之气，但探查不出无形的先天五行之气。
要探查出先天五行之气，赵明估计非要金丹修为的神识不可。赵明现在虽然不能衍化出金丹修为的神识，但衍化普通元神之后，可以轻易探查出先天五行之气。
至此，赵明大体确定，金丹修士在检测灵根时，探查到的并不是真正由先后天五行本源之构成的灵根，而是由灵根先后天五行本源生出的覆盖在灵根表面的先天五行之气。
至于测灵石中的阵法，则远不如金丹修士的神识。
测灵石中的阵法，连先天五行之气都检测不出，只能检测出后天五行之气。
对于从来没有修炼过，没有任何法力的人，测灵石中的阵法通过数百道复杂的阵纹，把这种由灵根生溢散出来的，极为稀薄的，稀薄到就连筑基修士都察觉不到的后天五行之气凝聚起来，经过数百道阵纹数百次聚集之后，检测其五行和纯度，以定灵根属性和品级。
对于已经修炼出法力的人，测灵石能检测出与境界修为相对应的法力五行和纯度，并以此来确定一个修士的灵根属性和品级。
在以元神感知对数名测过灵根的少年的灵根五行和品级探查之后，和测灵石测出的结果对比，赵明看得出来，测灵石这种检测灵根五行和品级的方法，准确性还是很高的，但测灵石只能简单地检测出灵根五行和大致的品级，不能区分同种五行法力的不同。
仔细分析了测灵石检测灵根的过程之后，赵明的嘴角不由自主地翘了起来，立刻心印传音，让大家来会客厅，商议去镇府检测灵根的注意事项。
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