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“……不安的谣言在郑家军队中传播……”
“……擒获一船‘瘟疫使者’，对其进行‘暴力消毒’后进行审讯……”
“……敌方目的确认……”
“……大规模瘟疫开始爆发……”
从“瘟疫使者”出现，到席卷福州、金厦等地的大范围传染病爆发，花费了一个多月的时间，而爆发出现的病患，本质上还是庞大染疫人群的冰山一脚。在考虑到这瘟疫并不是一种，而是至少五种病原体集中爆发，由于它们的传播方式并不相同甚至可以说是互斥，整体效果就是你防住了这种，就防不住另一种，正所谓“阴狠毒辣”。
面对从前线（没错，抵抗瘟疫入侵的前线也是前线）传回的情报，毛雄辉的反应是“用敌人的思路去揣度敌人果然给力”，而洛英则是感叹于“战争之残酷”，她现在非常的清楚，相对于被瘟疫缓慢折磨而死，直接被铳炮打死简直属于救赎。
“昊天教会也应该全面行动起来了……唯一值得庆幸的是，中国人在这个年代的卫生习惯比天方人、泰西人都好。”洛英深知这种“好”只是相对而言，对遏制瘟疫的传播至多算助力，而主力军依然是“隔离”。
这是一种原始而残酷的办法，但却非常管用。在瘟疫爆发，瘟神掠境的时候，将一切有症状或者疑似有症状的人，和其他人分离，如果这人撑过了去，活下来了，他（她）就可以回归人群，如果他死了，那就真的死了，而没有在临死前将瘟疫传染给更多的人，已经算是天大的胜利。
然而这并不是“隔离”的结束，在病人死后，他（她）身上的病原体依然存在，而且在相当长的时间里保持着剧烈的传染性。看看蒙古军队在卡法城的投尸攻势就知道，尸体如果不处理好，那瘟疫会严重到什么程度，而且最简单也最彻底的销毁尸体的办法，依然是——烧！
“把病人关在一起，不管是死活，一律放火烧成黑灰”，这种做法无论在东方还是西方都存在过，讽刺的是，这恰恰是古代社会对抗瘟疫最有效的办法之一，比念经驱魔管用的多！病菌、病毒再怎么牛逼，那也是碳基生物，碳基生物体无法在火焰的高温下幸存，至于你说什么“尸体完整，入土为安”？在瘟疫爆发的时刻，这一切都不重要了。
“我们在福建有驻军，恰好可以作为这次行动的主力，另外海上的力量也可以派过去了……至于郑家那边的反应，现在如何？”
面对毛雄辉的疑问，洛英的回答是“郑成功答应介入这场针对瘟疫使者的战争，至于郑芝龙的反应……现在仍然没有回话。”
毛雄辉有点意外：“没有反应？好歹是一代‘海贼王’，不会是也中招了吧？”
“我不知道，我真的不知道……”洛英的小脑瓜摇的和货郎鼓似的，“福州城似乎处于戒严之中，就算有新的情报也不好传出来。但愿……但愿不要出那么大的事情吧……”
毛雄辉问：“如果真出了那种事情，你认为会有什么后果？”
洛英稍微思索了一下：“复仇者。”
毛雄辉点头：“是啊，整个郑家都会称为针对新阿拉伯帝国势力的狂暴复仇者，他们杀戮敌人的积极性，甚至会比我们更加强力，在这种意义上说，这也是塞翁失马焉知非福。”
洛英叹息：“这种性质的塞翁失马，我宁愿永远不要发生。”
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