24.第 24 章 (第1/2页)

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这一日浑浑噩噩勉强算是渡过，回家累的倒头就睡。第二日天不亮，便有木峰的式神提了两桶水给她，木峰的声音在楼下道：“你还真当自己是来享福的吗？藏经阁本来就是罚人的地方，不要想着式神会自己扫撒，从今往后，南楼你负责，清扫的要和式神一样干净，敢多出一点灰尘，万一长老来寻书瞧见发火，我唯你试问。”

岚祯应了好，侧头看那式神，心道，原和黑七一样是监工。不由自己提了水，往他说的南楼去，那南楼三层，打扫起来累断人的腰。岚祯又冷，膝盖也磕破了，蹲下来擦地板甚疼，咬牙忍了，忙忙碌碌一直干活到夜里才算把南楼打扫完，想去食堂，见天色黑了怕是错过饭点，去了却见董得多在等她。

“知道你在藏经阁不好过，师兄给你留了饭。”董得多笑嘻嘻给她分了一碗白米饭，还留了碟豆腐青菜。

岚祯很高兴，说了多谢，狼吞虎咽吃了饭。

来这山上，交了这朋友也算很好。她二人年纪相当，一样都是受人排挤的穷苦出身，在一起也有个照应。如此一来二去，俩人渐渐熟络，玩耍的时候，岚祯便打听了些如何修仙，如何拜师的关窍，董得多也一一告知。

原来步入修仙一门，首先得自身资质上佳，生有仙人之骨，传说这骨血乃是上古大神轩辕式死后真气所化，他的直系后裔血脉更加纯净，代代相传，那些修仙世家大多是直系和旁系遗存，族中子弟生来就有仙人骨，身体比一般孩子更强健，骨头更重，身有灵根。

“如果不是世家子怎么办？”岚祯好奇，自己又摸了自己的胳膊，不知道自己骨头重不重。

董得多嗨了一声道：“女娲和捏泥造了万物，轩辕是洪荒时候我们人族第一位成神的先祖，是汉民共同的祖先，他沉睡陨落之后血脉真气散布中原，我们汉人之中常也有寻常子弟生得好时辰，得了这口先天之气，我爹只是农夫，我不一样有仙人骨。”想来老祖对后裔还算公平。

岚祯点了头，又为难道：“我只是半个汉人……”

董得多端详她面相，安慰道：“可你娘是正道女修，你必有她血脉，也会是可以修仙的灵骨之身。”

岚祯半信半疑，董得多又跟他道，有了仙人骨和灵根就可以选择一个修行法门，吸收天地灵气。那天下法门万千，洪荒至今已历万载，自西周姜太公封神后，逐渐天下安定，修仙界历经数千年演化，逐渐形成如今以儒、释、道三家为正统的修仙流派。

这其中儒教内修五经明天理，外练六艺为君子，儒教弟子拜天地君亲为尊，孔子为圣，无论有没有灵根，修未修功法，只要教中弟子所做善行对世有益，机缘到处死后自有天界接引化为天星，魂飞天外，天下儒教门派繁多，其中最鼎盛的一门称为浩然书院，地处江左，乃为儒释道三教首派，十分显赫。

释家自西方天竺国传来，佛祖住在三万亿大千世界之外的极乐净土，点化世人脱离苦难，修行者与儒道两家有所不同，更重因果报应，那些和尚即便今生没有灵根，但累世福报，来世自有慧根，往往历经几世轮回方修得正果。

道家师法自然，超然物外，七十二洞天福地多在人迹罕至之地，道家修行者注重自身，比儒家、释家修行者寿命更长，往往能够白日飞升成仙。

除此之外，正道之中也有医家、兵家、鬼谷机关、阴阳家等各路修行法门，只要不做伤天害理之事，皆为正派散修。

岚祯倒是第一次听人细细讲述，心下也多好奇。

董得多与她在偏厅闲聊，说起不少稀罕事，只道是选了修行法门，下面还可选择修行功法，言之天地之间有股灵气，儒释道三家摄入灵气的法门不同，围绕运用这灵气却大体派生出体、术、奇、剑四大类别。

其中体是以灵气不断强化自身机能，拳脚功夫为重，此类修者耳聪目明，有金刚不坏之躯，举手投足能分山断石，力大无穷，此类修行不难，往往各门各派都有人涉猎。

术则以五行阴阳为根，把灵气转化为金木水火土属性，聚水成河，化木为林，称之为术士，天昆山上，白首峰一门尤善此道，鹿得威的师父李道一，就是一位有名的五行术士。

以奇门遁甲咒术为主，称之为奇，此类修士通感天地，心思机敏，咒修一脉能向天仙、魔王借力，往往出其不意，威力无比。天昆的天机峰一门，都是至强的奇修。

剑仙一道则讲究以气御剑，剑法高妙，练到深处又是其他几派不能比拟。天昆山上主峰和天镜池都属于剑宗一道，陆师伯和元君乃为当今有名的剑仙。