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根据前贤大能的探索，归元界可谓是广阔无垠，但大体上，则可分为两部分。
一是位于归元界西陲，面积约占归元界两成，却集中了归元界七成以上灵机的大陆。各方势力对这片大陆的称呼各有不同，不过比较通行的，亦是两种。
或以其灵机聚集而称之为灵洲，或以之为归元界之中心而直接以归元界指代之。
根据某些前贤的考证，其实在很久以前，归元界指的就是如今的灵洲中心地域，只是随着归元界上的修行者势力逐渐扩展，甚至占据了环绕灵洲的大海和海外洲陆，所以归元界的指代范围也随之扩大，以致成了整个世界的名称。
灵洲之外，就是占据归元界七成以上面积的大海，在大海之上，也有一些小块洲陆和灵机聚集之地，因此相对而言，大海之上的玄门修行者虽然较为稀少，但并不罕见。
灵洲之上，情况则要复杂的多。
一般来说，可以将灵洲按照生活的种族不同而粗略地分为四部分。极北，是巫族余脉最后的喘息之处。岭北，人、巫、妖三族混居之地。中部和南部则分别为人、妖两族所占据。
不过人、妖两族有一个共同点，那就是百国割据，内部差异极大，因此从未有统一的名称来指代人类控制的地区叫什么，妖族控制的地区又叫什么。
就整个灵洲而言，吴越国正好处在正东的位置，但就人类文明的传统活动范围而言，吴越国则处于其东南部。
吴越国最北以白水为界，和淮南国相邻，南部则是荒岭群山，人妖混杂之处。西方以西湖为屏障，和九江国隔水相望。
白水和荒岭之间，土地平坦，水系繁杂，乃是繁华的膏腴之地。其中人口密集之处，又以枝江沿岸为最。枝江自西湖而出，横跨整个吴越大地，最后在吴越国都城余杭注入东海。
余杭乃是古城，其立城时间早已湮没在时间长河当中，难以考证。不过根据西湖名称来源于其位于余杭之西这一传说来看，余杭名字的出现还要早于西湖，更早于西湖剑派，而西湖剑派已是这方天地间最为久远的传承之一了。
在西湖和余杭之间，枝江沿岸有城市数百，大城十余，民丰物饶，商贸发达。
西湖东去二十里，有滦水自西南而出，汇入枝江，然后滚滚东流，注入东海。滦水两岸虽非烟柳繁华的工商重地，但土地肥沃，农耕发达，乃是重要的粮食产地。
每年秋收之后，都有大量的粮食经滦水、枝江，运往东边的余杭等通都大邑。相应的，余杭等地生产的丝绸、锦缎，从九江国东来的瓷器，从海上而来的异国珍奇，也都通过这两条水道销售到枝江两岸的城镇乡村当中。
因此，位于滦水西北，枝江南岸的滦阳，作为两江交汇之处，重要的转运枢纽，便自然而然地繁华起来了。
滦阳东北，港口码头，一艘高大的楼船缓缓停靠。
早已在旁等候多时的马车夫们顿时蜂拥而上，很快，从楼船上下来的客人们就被一扫而空。
“唉！”杂乱的车辙印中间，车夫朱大长长地叹息一声，语气中充满遗憾，看起来，今天这一趟又白跑了。
这种来往与东海和西湖之间的楼船并不多见，像滦阳这种并不算太大的枝江上游城市，要四五天才会有一艘靠岸。
而能乘坐这种楼船的，无一不是富贵之人。
朱大听说，那楼船上的客房，甚至比倚红院那些姑娘们的闺房更加舒服。
尽管他其实并没有进过倚红院，更不要说姑娘们的闺房。
不过这并不妨碍他想象其中的美好——从他赶车多年，道听途说来的只言片语当中。
在得知今天会有楼船靠岸后，朱大就算准了时间，早早来到码头等候。
一般而言，从楼船上下来的客人们，都是不怎么在乎车资的。
