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“若在余老汉的村子中没有别的转机的话，此事也只能等回到滦阳城之后，再作探查了。”
其实还有一种冒险的方法，那就是借助信徒和神祗之间的联系，通过余老头，直接推算他所信奉的翠玉仙子的所在，进而获得有关祂的信息。
在知道完整神名的情况下，这种方法几乎是必然成功的，神灵和信徒之间的联系之强，足可穿越万千虚空，否则神道也不会成为能和玄门、魔门相并称的一大修行之途。
不过也正因为信徒和神祗之间的联系之强，于无谓才并不敢使用这种方法。
从这位翠玉仙子能广播雨露，为大量信徒医治顽疾这一点上来看，这位的修为法力就绝不会太低，哪怕是借助了某些法器的力量，其本身修为应该也在长生以上。
就算有混沌阴阳符帮忙遮掩，于无谓也无自信屏蔽掉神灵和信徒之间的联系。
信徒就是神灵在凡世的锚，只要他们需要，便可通过信徒几乎无视一切限制地传递自己的力量。
当然了，这指的是那些强大的，几乎快要能构筑出自己神国的神灵。
妖精鬼魅作乱人间，自称的那种“神”并不在内。
……
一路山行，一个时辰之后，驴车在颠簸中来到了余老头所在的小山村。
时间上比余老头一开始说的要早上一些，不知道是不是因为他发现于无谓并不会受到颠簸的影响，所以稍稍加快了速度。
此村在一个山坳当中，周围大概有小山四五座，其中两个山坳当中开辟出了少量梯田，而大部分的土地上则是种满了桑树，想来此村是以养蚕缫丝作为主要生计来源，这在滦阳附近倒是并不多见。
余老头的家在其中一座小山的半山腰上，独门独户，附近也无别的人家，于无谓到时，他的儿子正在对面的水田中干活，听到父亲的召唤之后，答应了两声，但并没有立即回来。
他的儿媳妇儿则在屋里织布，织机看上去还有些新，似乎购置的时间并不长。
见公公带了客人回来，儿媳也不多问，停下手中活计之后，便去端了茶水出来招待。
当然，说是茶水，其实不过是一种山间野草冲泡而成，于无谓也不讲究，谢过主人之后，大方地喝了几口，茶水入口有些生涩，味道也颇为奇特，并不难喝，当然，也并不怎么好喝就是了。
所谓上行下效，上层富贵之人品茶饮茗，附庸风雅，山野村民喝不起茶叶，但茶叶说到底也不过是一种树叶，他们有底层本的仿制品，也自有自己的乐趣。
茶水渐凉，余老头的儿媳妇儿适时添上热水，他的儿子才从地头姗姗归来。
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