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既然九迎风如此说，那于无谓便也不再坚持，他知道，关于神道的了解，自己可能还真比不上九迎风。
所谓巫者，“通达天地，中合人意”也。在最古早的时代，巫族统治整个归元界的时候，巫被视作人与天地之间的桥梁，说白了，也就是凡人和巫神之间的桥梁。
到后来，巫族衰落，神、道、儒诸法兴起，巫又成为神明与凡人沟通的媒介，正是因此，在归元界中，才有许多散修巫族术士行走与各大势力之间。
像九迎风这样的巫族术士，虽然修为不高，却能知晓许多隐秘，正源于此。
当初在溪口村，于无谓接受九迎风莫名其妙的邀请，亦是看重了他消息灵通这一点。
“既然如此，我还有一事请九道兄帮忙。”于无谓道。
九迎风道：“于兄弟尽管说便是。”
于是于无谓便把自己在白玉楼中还有一批药材的事说了下，希望九迎风能帮他把药材取回来。
现在于无谓身上只有几张高阶符箓，用一张就少一张。尽管低阶符箓可以用引气成符的手段快速绘制，但毕竟一次只能绘制一道，且威力不足，并不适合对付比较厉害的对手。
也就通明他们几个，完全被于无谓的手段克制，且人数较少，否则于无谓非得动用高阶符箓，乃至法器，才能将他们制服。
只不过翠玉仙子既然已经锁定了于无谓的身份，那么其在白玉楼内的居所，肯定也被翠玉仙子的手下严密监控起来了，只等他去自投罗网。
于无谓在回城之前就算了一卦，卦象显示的结果也和他的推论一致，所以于无谓才来到了淮南会馆，而没有回去白玉楼。
如今有九迎风这个大高手在，于无谓便毫不客气地请他帮忙跑个腿儿了。
此事对九迎风而言，乃是小事一桩。两人把酒菜吃完，各回住处，于无谓在房中清点了下自己存有的灵药，没过多久，外边就响起了敲门声。
“于兄弟，是我。”知道于无谓不便动用神识，九迎风还特地在门口招呼了一句。
于无谓推开门，九迎风的步虚法域再度将两人笼罩。
不知道的话还好，在知道滦阳城中存在大量翠玉草后，真可谓是走到哪里都能发现翠玉草。
比如说他们住的这个房间，窗户外面还有一个小小的阳台，可以倚栏远眺，而在这阳台的角落，正栽种着一株翠玉草。
这可能是因为店家是翠玉仙子的信徒，更有可能的则是翠玉仙子故意为之。
神明想要暗示信徒做点什么事，实在是太简单了。
于无谓估计，在白玉楼中，某些不起眼的小角落里，只怕也栽种有翠玉草。
