第1章 一个谣言 (第1/2页)

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武王灭纣，周朝兴起，劳动成果需要再分配，根据功劳亲疏分封了七十一镇诸侯，关系好的功劳大的，分在黄河流域土地肥沃的地方，差一些就安排到边远地方。

周朝到传位到第九代周厉王时期，相对周国的衰弱，各诸侯国全都是自治政府，都渐渐强大起来，对周王也不象原来那样恭敬了，周厉王暴虐无道，老百姓意见越来越大，发生了历史上著名的群体性事件—国人暴动，周厉王被镐京的老百姓杀了。

人民是善良的，虽然周厉王不干好事，但是大家还是把他的儿子，当时的太子拥立为王，就是周宣王。

吃一堑长一智，周宣王眼看着父亲不正干，激起民愤被灭了，自己上台后立马任用一帮贤臣，修改政令，周室有赫然中兴的趋势。

虽说周宣王勤政爱民，但跟武王丹书受戒，户牖置铭没法比。

丹书受戒，户牖（yǒu）置铭:

武王灭纣以后，对商朝的灭亡心有余悸，自己的王朝应该怎么治理才不会重蹈商纣的覆辙呢？

为了保证国家昌盛、子孙久长，登基第三天周武王便又去咨询姜太公。

武王问姜尚姜子牙：“过去黄帝、颛顼(zhuān xū)那些贤君的治国之道，不知道在哪里才能看到？”

姜太公说：“这些都要写在丹书之上，大王想听，先做斋戒吧。”

武王很听话，老老实实斋戒了三天，这就是明君的做派，能够尊重有知识、有才能、可以帮扶自己的人，换个别人，问你是看得起你，让我斋戒，还要等三天，没门，刀架在你脖子上看你说不说。

三天后，武王姬发穿戴得整整齐齐，姜太公也穿戴得整整齐齐，捧着丹书来到大王宫殿，宣读丹书（为了醒目，用颜料把字染成红色）。

大意是：要勤政，不要懒惰；要追求正义，不要追求私欲；任何事情，不自强就会失败，不坚持就不能久长。

读完之后，太公又发挥说：这些就是保证国家昌盛、子孙久长的治国大道。我听说，用正当的手段取得政权，又以仁义来维持政权，这样的政权可以百世不衰；用不正当的手段取得政权，而以仁义来维持政权，这样的政权可以保持十代之久；以不正当的手段取得政权，当权之后又不讲仁义道德，这样的政权马上就会垮掉。

武王听了这些话，不由得感到一阵心惊。武王伐纣就是以小犯上，当时商纣王是天下之主，周国只是诸多封国中的一个小国。

武王回到宫里，便写了很多自戒自勉的铭文。在餐桌四角、座位、铜镜、洗漱用具、手杖、腰带、鞋子、餐具、门、窗、剑、弓、矛等所有能看到、触到的地方都写了不同的铭文，以提示自己不要忘记上天的旨意和太公的教诲。

有了志向，还必须想办法坚持下来，武王姬发做到了。

到周宣王这里已经是第十代了，周宣王在位，根本比不上周武王的奋发图强的毅力。

都知道发奋才能图强，可是有条件享福谁愿意去发奋？

再说这一年，西面的游牧民族姜戎不断骚扰周国边界，周宣王御驾亲征，大败而归，准备重整兵马再战。