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楚灵王想要羞辱晏婴,派薳启疆连夜在郢城东门旁边,凿出一个小洞,刚刚五尺,吩咐守门军士:“等齐国使臣到的时后,把城门关闭,让他从这个洞进城。”

时间不长,晏婴身穿一件旧衣服,乘坐一辆装饰十分简单的车,用一匹瘦马拉着,来到东门。

看到城门紧闭,停住车,让驾车的人叫门。

守门的人按照吩咐,指着旁边的小门说:“大夫从这个洞出入,绰绰有余,何必开门?”

晏婴已经知道在难为自己,微微一笑说:“这是狗门,不适合人从中出入。出使狗国的话,应该从狗门进;出使人国,还是应该从人门进。”

守门的人听了这话,飞马报告楚灵王。

楚灵王心里很不服气,说:“我本想戏弄他,反被他戏弄了!”但是晏婴说的不是没有道理,只能命令打开东门,放齐国使者进城。

晏婴进城以后,观看郢都城墙坚固,市井稠密,真是地灵人杰,江南胜地。

晏婴边走边看,忽然看到有两乘战车,从大道对面驶来,车上都是身材高大的精壮大汉,盔甲鲜明,手握大弓长戟,好像威武的天神一般,来迎接晏婴。

这样一对比,更显得晏婴矮小。

晏婴说:“我来出使你国,为两国友好而来,不是打仗,用什么武士?”没理睬他们,径直驱车前进。

到了朝门,门外有十几位官员,一个个穿戴整齐,站在两边。

晏婴知道这些都是楚国一班豪杰,慌忙下车,众官员走向前来,一个一个跟晏婴见面打招呼,介绍自己的姓名职位,然后又回到自己原来的位置,等候楚灵王召见。

其中一位年轻人,先开口问晏婴说:“大夫莫非就是具有雄才大略的晏平仲吧?”

晏婴听这话阴阳怪气,顺着声音一看,是斗韦龟的儿子斗成然,现在的官职是郊尹。晏婴回答道:“是啊。大夫有何指教?”

斗成然说:“我听说齐国是姜太公的封国,兵甲与秦、楚匹敌,国富民强。为什么自从齐桓公一霸之后,篡权夺位不断,与周围邻国纷争不绝,今日出使讨好晋国,明日又出使讨好楚国,君臣奔波劳顿,没有安稳日子。现任齐国君主的志向不比当年的齐恒公低,平仲的贤名不比管仲差,君臣合力,为什么不大展宏图,光复霸业?偏要把自己当做奴仆,东奔西走摇摆于强国之间,到底是聪明还是愚蠢呢,我不能明白。”

这话说的很不讲情面,哪有当面揭短的道理。

只听晏婴朗声说道:“识时务者为俊杰,通机变者为英豪。自从周朝失去对天下的控制以来,五霸先后兴衰起落,齐国、晋国在中原称霸,秦国在西戎称霸,楚国在南蛮称霸,虽然人才是决定因素,但是也有一定的机缘运气成分。晋文公雄才大略,去世后晋国被秦国打败;秦穆盛极一时,子孙越来越弱。楚庄王英明神武,可以后的楚国多次被晋国、吴国侮辱。怎么说只是齐国这样呢?我们君主知道天运盛衰的道理,明白时势是变化的,所以养兵练将,等待时机。今日我来修好,乃是邻国之间的正常交往,符合诸侯间的礼节制度的,怎么能说是奴仆讨好呢?你的祖先子文,是楚国名臣,了解时势,通达权变,位居令尹的职位,你不但职位没有跟得上祖先,对事物的了解能力也跟不上,莫非你不是他的嫡系后人吗?为什么说出这么荒谬的话来?”有理有据,摆事实讲道理,拿斗成然的家族来证明,你老子行,你为什么比不上你老子职位高?无可反驳,最后没有忘记怼一句斗成然,说的斗成然满面羞惭,把脖子一缩,退了回去。

过来一阵儿,左边一位上前一步问晏婴:“晏大夫自认为自己是识实务通机变的人,但是在崔杼、庆封叛乱的时候,齐国大臣和贾举一样为以死效忠君主的人不计其数,即使不随君主于地下,很多大臣宁愿舍掉官位离开齐国,不与叛党为伍。大夫世代在齐国为官,上不能讨伐叛贼,下能舍掉自己的官位,中不能以死报效,你为什么要恋恋不舍自己的官位呢?”

晏婴看这个人,原来是楚国上大夫阳匄、字子瑕,是楚国贵族,穆王的曾孙。

晏婴回答说:“有大志者,不拘小节;有深谋远虑的人,不会在乎眼前利益。我听说国君为国家而死,做臣子的应该随君主一起死,我国先君庄公,不是为国家死的,随他死的人,都是他的私人亲信。晏婴没有能力,不能把自己列为受宠信的人,怎么敢用死来沽名钓誉呢?人臣遇到国家有难,应该想办法拯救,不能的话就离开。我之所以不离开,是为了确立新君主,为保全君主宗族祭祀有人,不是贪图个人职位。如果人臣都离开了,国家大事依赖谁呢?况且,国君被杀的事,那个国家没有发生过?先生是说楚国在朝的各位大臣都是讨罚叛贼的勇士了?”这一句话,说的够狠的,暗指楚国熊虔杀死国君,众臣反而拥戴他为君主,只知道谴责别人,不知道审视自己,噎得公孙瑕无话可说。

过了一会儿,右边又有一人叫着晏婴的字说:“平仲!你说‘为了确立新君主,为保全国君宗族祭祀有人,太夸张了吧!崔抒、庆封互相残杀,栾、高、陈、鲍四家征伐,你没有出任何计策,只不过在旁观望,坐享其成,这就是你说的尽心报国吗?”

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