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且说，刘弋这昏君虽然不是见了美人就挪不动步的，但蔡文姬（此时应为昭姬，出于知名度考虑以文姬称呼，下文不再赘述）这般出名，刘弋却忍不住跟她攀谈了一番。
蔡文姬这几年非常倒霉。
小丈夫卫仲道死了，她回娘家，然后她阿爷蔡邕因为刺董以后产生的某些政治风波，也死了。
没了丈夫、没了阿爷，孤苦伶仃的蔡文姬又不能跟亲戚兄长争夺家产，备受排挤之下，索性随着大军东归，想凭借自己的文学、音乐、书法等能力闯出一番天地。
......然后就差点饿死在半路上。
刘弋当然不能看着蔡文姬饿死，他知道在历史上东迁以后，蔡文姬会被盘踞在并州的南匈奴掳掠而去（玩王者农药的时候顺手查的）。
既然有能力，刘弋当然要改变她的命运。
于是朝廷的乐队里，即将多出一位美女琴师。
并且昏君还殷勤地跟蔡文姬一起来取她放在破庙里的行李，美其名曰体察民情。
拒绝了一众糙汉的跟随要求，刘弋只带了王老头一个人。
这是一座老君庙，周遭有些掺着蒿草的黄土墙，一扇破门早已歪斜，刘弋进了庙里，方才发现里面却是有人的。
左手的凉亭和水井暂且不提，就算是右手边破破烂烂的柴房里，亦是有着粗俗的喝骂声传来。
“吱呀~”
随着门扉被推开，一阵微风吹进了老君庙的正堂里，内里烤火的流民几乎是下意识地就传出了方言各异的骂娘声，甚至还有抄起手边木棒的。
然而，当挎着长剑，身穿皮甲的少年迈入半尺高的门槛时，一切声音都戛然而止，屋里的人只剩下一个念头，军中的校尉......怎么会来这荒山野岭露宿？
出乎刘弋的意料，老君庙的正堂里，除了少数老头和瘦弱的男人，几乎全是女人！
难道男人都被掳走了，或是死光了？
两个正在交换手里的孩子的干瘦女人，尴尬地停住了手里的动作，被饿成了大头娃娃的孩童尖锐的哭声刺破了短暂的寂静。
背风的老君石像后面，蹿出一个胖大妇人来，俨然是有些领头人的意思。
至于刮光了金漆的老君石像周围那些陪衬的神像，就基本都只剩个脚了，由于是木质的，可能都成了地上的柴火吧。
胖大妇人看了看蔡文姬，眉头拧巴了起来。
她叉手行礼，声音粗粝地言道：“这位将军，此处是我们这些流民的容身之所，若是将军不弃，给您收拾个地过夜。”
“哦？”
将军这种明显逾矩的敬称，还有胖大妇人的误会，刘弋倒是不置可否。
刘弋看着先声夺人的胖大妇人，眼眸眯了眯，手指按在了腰间长剑的剑柄上。
看得出来，这庙里的流民好像不是什么好人。
换言之，这人吃人的世道，好人也很难活下去。
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“兴平二年夏五月，帝幸鸿门亭。将军甚饥，掳民葵菜而食，依律当斩，帝以发代之。此后凡十年，将军不避镞刃，每战当先，破阵常呼：何惜此头？！”
——王粲《英雄记·胡车儿》
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