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不过，林子宁拐过墙角，正要走出群英楼的院门时，就听到身后传来细瓷器摔在地上的清脆响声。想来这是五禽散人气不过，在砸酒杯泄愤呢。
不管怎么说，林子宁今日得了一部厉害的道诀、一门实用的法术。说起来这复刻之术到也算不得什么难得的法术，斗湖书库之中也收藏了这种实用的法术，只不过林子宁没有玉片，之前发的珍珠可紧着祭炼百纳隐形袋呢，也没有去买几枚玉片，自然是没办法使用复刻术。
回到住处，林子宁先是按照百纳隐形袋的祭炼方法，配置好了药材，放入木盆中泡制。这些药材需要泡制二十四个时辰，刚好等到明天取来水麻布放进去浸泡。
拿回了水晶珠后，林子宁害怕自己借助水晶珠修炼会引起水府灵气紊乱，每次都是刻意压制了摄取水府灵气的体量。
如此一来，虽然每次摄取的灵气没有全力催动水晶珠时摄取的多，但是自己丹田内自生的真气正在慢慢变得粗壮，从长远来看，亦是一件好事。
在斗湖水底待了近五十日，林子宁无一日敢忘打坐练功。只不过，他之前积的累都在冲穴时用尽了，如今打坐修炼虽日有精进，但速度并不快。
林子宁心里清楚，修道一事不在于一日千里，而在于日积月累久久为功。况且林子宁虽然道法精纯，但是掌握的法术却少之又少，故而在这几十日里他不仅学了水中呼吸与运水之术，还学了穿墙术、御物术、隔空取物术、乘风诀等七八种法术。
说起来这乘风诀倒是和五禽真法有些渊源，都有借助天地间流动的气流加速飞奔的用意在里面。
现在得了五禽真法，林子宁便将神识注入玉片，细细研读起来。林子宁深知道行高深的修士几乎有通天彻地之能，像这种在道法上稍作改动，篡改道诀的事情，往往是挥手间的事情。
故而他才非得逼迫五禽散人在今日将五禽真法给他，不过林子宁仍是不放心，既然是与虎谋皮，就得做好被老虎反击的准备。
细细研读之下，林子宁倒是没有发现五禽散人做了什么手脚，不知道是他来不及做手脚，还是怕做了手脚引起自己的怀疑。不过他仍是很谨慎，没有立刻修炼五禽真法，反而将玉片收起来。
接着，他掏出水晶珠，却是要借助水晶珠吸运气吐纳，修炼太乙先天功。今时不同往日，林子宁已经被任命为检阅使，也与钩渊挑明了身份，只要自己不要弄出大动静，自然不用过多担心。
等他盘腿入定，将水晶珠悬在丹田之前，定神摄取灵气、运气吐纳之后，就觉得丹田之处传来饱胀之感，几乎就要撑破丹田。
林子宁先是一惊，继而一喜，这是他多日修炼太乙先天功，积攒的真气已经足够维持身体运转所需，今日稍稍多摄取了灵气便使得丹田真气郁积。
林子宁此时心无旁骛，默念太乙先天功运气心法，引导丹田之内的真气徐徐下行，便要去冲击位于尾骶骨长强穴所在的尾闾关。
尾闾关为任脉向督脉过渡之处，亦为任脉之阴与督脉之阳交会之所。
道家心法，以肾为真阴，在卦像中为坎；以心为真阳，在卦象中为离。
心肾相连，则是阴阳相，阴阳合则生丹药。这是道家法门的基础，不管是哪种道门法诀，都需以此为法诀的根据理论。
心肾相连又称作心肾交、水火交、龙虎交等。而心肾相交之后的气流则必须流向尾闾关，所以在道家典藏《金丹大成集》中说道：“水火之际曰尾闾关。”
尾闾关亦叫虚危穴、尾闾穴，或称为天人合发之机，子母分胎之路，精气聚散常在此处，水火发端也在此处，阴阳变化也在此处。
道家认为此穴“系人生死岸头”，仙家称为生死窟，可见其多么重要，也是修炼通关最难处。
却不想林子宁在今日与那五禽散人唇来齿往、尔虞我诈之后，不仅得了一部道诀一门法术，竟还有了机缘，得以引导真气冲击尾闾关，当真是福无双至今日至啊！
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