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第五是菩萨乘。就是可以自行化他,证成佛果,能够推行六度万行,普度众生。

释迦摩尼佛叹了口气,说偈云:“因果玄妙不可知,辟支只知五百世,众生种下无边业,果报来时谁能避?”

这时,又有一人走出班列,合十行礼说:“大悲师尊,以吾法力观之,梁武帝确曾在五百世前种下恶业!佛虽不能转定业,但可使重罪轻报,不然娑婆众生,哪个不是业债累累?哪个还能成佛?”

天尊一看,说话的是佛教智慧第一的文殊师利菩萨,随后只见释迦摩尼佛在莲台宝座上欠身,还了半礼。

天尊明白,佛教有两大菩萨地位极高,一位是观世音菩萨,另一位就是文殊师利菩萨。这两位其实是古佛,早在久远劫就已成佛,在释迦摩尼佛漫长的修佛道路上,做过他的老师!只因为了辅助释迦摩尼佛度化有缘众生,又化身为菩萨前来辅佐,所以释迦摩尼佛对这二位比较客气。

释迦摩尼佛沉默片刻,说:“也罢,银蝉子,你就下界走一遭罢。梁武帝弘扬佛法,早已引起魔教妒恨,你这一去,魔教上上下下必定为难于你。我许你有求必应,若遇急难可呼‘大慈大悲救苦救难观世音菩萨’,她必能寻声救苦,随时显圣!”

银蝉子大喜,连忙跪倒谢恩,九天应元雷声普化天尊也非常高兴,站起稽首行礼,回天庭复命。

再说银蝉子出了大雷音寺,忽然身后有人喊:“银蝉子,等我一等。”银蝉子回首一看,是文殊师利菩萨走了过来,急忙站下恭候。

文殊师利笑道:“佛祖要我送你一程,还有几件事嘱咐你。此去东土投胎,路远遥远,我佩服你的为法献身,跟我来吧。”说完把手一拍,凭空出现一只巨大的狮子,拉着银蝉子的手一纵身,两人同骑。狮子也不用主人吩咐,把四足一顿,驾云而起,直奔东土震旦国(中国)。

银蝉子心里明白,四大菩萨的坐骑都是神兽,修炼日久,道行不在罗汉之下!

文殊菩萨的坐骑是狮子,名叫“善听”。因为狮子是兽中之王,威风可震慑魔怨,代表文殊菩萨的智慧威猛,能斩断一切烦恼!“善听”发起怒来,法身现出,有九个头之多,威猛无比!

普贤菩萨骑六牙白象,白象力大无穷,厚重的身躯代表普贤菩萨愿行殷深,辛勤不倦。六颗长牙代表佛教的六波罗蜜:布施、持戒、忍辱、精进、禅定、慧智。

地藏菩萨骑独角兽,名“谛听”,前身是一只神犬修炼而成。“谛听”通人性,避邪恶,视为吉祥的象征。

观音菩萨骑金毛犼,又名“朝天吼”,传说是龙王的儿子,有守望的习惯。人世间华表柱顶之蹬龙即朝天吼,对天咆哮,被视为上传天意,下达民情。

两位圣者坐在“善听”上对话,文殊菩萨说:“我钦佩你的勇气,你已修成辟支佛果,在西天多么逍遥自在,却为了弘扬佛法去帮助善男子萧衍,宁可受那轮回之苦。我特来送你一程,助你一臂之力,免去入胎、住胎、出胎之苦。”

银蝉子喜出望外,合十说:“如此极好!弟子素知投胎之苦,入胎沾染血污不净,住胎暗无天日寒热交迫,出胎肤如刀割痛不可言!借住母亲之腹十月,一生难报此恩!”

文殊菩萨颔首道:“还有一事相托,事关六道的安危、善恶力量的此消彼长。”

银蝉子拱手说:“菩萨请讲,弟子聆听。”

文殊菩萨说:“水利万物而不争,是故上善若水。水质的清浊,关乎到极大多数众生的生存,清水饮用使人平和向善,浊水饮用使人易生欲望,种种向恶!掌管水质的,一直是龙族,可龙族至宝七彩龙珠失踪已久,水质江河日下。人类受其影响,征战多年,朝廷更替,天下不安......龙族派出门下弟子到处寻找七彩龙珠,毫无下落。人世间是凡圣杂居之所,佛、菩萨、魔、天人也常去,所以你要帮龙族传人找回七彩龙珠,此事事关重大!”

银蝉子说:“弟子领命,但一入红尘,法力全无,还祈菩萨指点一二......”

文殊菩萨笑道:“你已修成辟支佛,靠的是智慧和戒律。入世后,遇事要靠智慧解决,不到万不得已,不许使用神通!尤其切记,不可对凡人显现神通,佛祖再三交代,滥用神通你就得入涅槃,完成不了使命。”

银蝉子说:“可佛祖有言在先,魔教上下不肯容我,必来捣乱,如之奈何?”

文殊菩萨说:“勿用多虑,在人世间修炼、度化有缘的佛、菩萨、罗汉极多,你去必有人相助!危急时刻,可念观音菩萨圣号,等你修到打坐入定后,也可在定境中找我,还会有别人助你!”

银蝉子连连称谢,又问:“菩萨,梁武帝萧衍是个怎样的人?”

文殊菩萨说:“萧衍字叔达,南兰陵郡武进县人氏,南朝诸帝中在位时间最长的皇帝。梁朝之前是齐朝,萧衍任雍州刺史,颇受齐明帝宠待。齐明帝病逝后,太子萧宝卷即位,只知道玩乐享受,不知道治国,还残暴无比!谁敢批评他一句,就要被杀头!萧衍的兄长也被其冤杀,大臣们和王室贵族纷纷起兵反对,雍州刺史萧衍和江夏王萧宝玄联合起兵杀奔京都,杀掉了萧宝卷,立和帝萧宝融继位。萧衍忍受不了和帝的软弱无能、不会理政,手下谋士逼和帝退位禅让,萧衍做了梁武帝。

萧衍称帝后,善待皇族,勤俭治国,未明即起,日常茹素,反对杀生,崇信佛教,都是前世修佛的习气使然。

他自己勤俭自持,却在全国大力提倡信佛,花了许多钱建造大爱敬寺、大智度寺、同泰寺等等。”

银蝉子沉吟道:“凡事过犹不及,成佛有八万四千法门,不一定非要出家。梁武帝如此做派,只怕对民众人力物力有伤,都出家了,谁去供养布施出家人?”

文殊菩萨笑道:“然也!出家修佛须依自身福报,顺势而为。做好皇帝,造福黎庶,也是修行!末法时代,说法者多,实修者少,与其到庙里出家,坐而论道,抛妻别子,何如孝养父母,和睦兄弟,抚养子女,救苦济贫?且佛法高深莫测,非大根器者看不懂经文,老死在庙里的修行者,如麻似粟!故而佛法分五乘道,先修人乘,把人做好,来世升天,循序渐进......”

这时,狮王“善听”停了下来,转头朝文殊菩萨低吼一声。

文殊菩萨对银蝉子说:“前程多艰,善自珍重。我封了你的法力,日后待你修行火候到了,神通法力自然恢复。切记不可滥用神通,切切。”说完转身拍了银蝉子一掌,正击在泥丸宫,封存了法力神通。

银蝉子心中惶恐,匆匆忙忙问了一句:“菩萨,弟子的法宝如何处置?”

文殊菩萨笑道:“由我暂代保管,时机到了自然还你。”

银蝉子又问:“弟子修成辟支佛后,一直住于佛界,魔界究竟如何?弟子一无所知......”

文殊菩萨说:“我传你一部贝叶经,随你入世。魔界的根底,尽在此经之中,日后你自然知道。”说完拿出一张金色的树叶,塞在银蝉子手中。

银蝉子还想问点什么,狮王“善听”把背脊一拱,将银蝉子抛向空中!

银蝉子大吃一惊,施法要飞起,才发现法力全失,笔直向下堕落......

文殊菩萨口中喃喃念咒,将手一指,一道金光飞起,裹住银蝉子缓缓堕落。银蝉子心中一急,一迷糊,眼、耳、鼻、舌、身、意六识全无,变成一个襁褓中的男婴,堕落下界建康城......

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