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叶飞可不知道自己已经被人家惦记上，正准备直接上了他，抓他做压寨丈夫。这会儿心情很好，告诉大林子和山里红，等交易结束，明后天到虾米沟来做客，自己会给他们准备独轮车，还有其它他们没见过的好东西。扶起地上的独轮车，把鱼收起来，重新装上水，捆扎上。这么一闹腾，时间已经过了近一个小时，太阳已经向西偏过去，该动身进城了。
山里红很自然地走在叶飞身边，俩人聊的很开心，一旁的大林子很是吃味。穿过树林，翻过小山包，远处可见一个繁华集市，西边就是那个飞鸟城。距离还有三里地，中间全都是耕地，已经长出一尺来高的秧苗散布其间，绿油油煞是喜人。跟虾米沟一样，平地挖坑播种，看着喜庆，收成估计也好不哪去。
穿过田地，走了一个来小时就到了城外。三伙人分开各自寻找地点和需要的物资，小情侣依依惜别，正事还是要先办的。叶飞跟着大虾先走向飞鸟城东门，活鱼做为贡品，最好还是先缴纳上去，叶飞也想先看看飞鸟城到底什么样。
一路走过来，看到城外边跟天狼城类似，有很多三角窝棚，布满城池四周，目测起码有两千人住在这里。城门东边靠北有个专门用来交易的集市，占地两亩。这时候已经有不少人，占据各自领地，把自己多余的产品摆出来兜售。
看得出来，这里还是原始的物物交换，没开始使用货币。想要什么直接跟卖家谈，直接现场交易。如果双方都没有能让双方都满意的物品，那就很难成交，于是就等在旁边，直到再次遇到一个人，能够实现三人产品交换，才能完成交易。看得叶飞直摇头，这效率跟天狼国比，太低下，太原始了。
说到这时候，韩冰插话问道：“见到有人骑马了吗？”叶飞很确定地回答说：“没有，只看到有人赶着牛，驮着货物。牛脖子上拴着皮绳，没带鼻环。”这说明那里的人比韩冰想象的原始，这就好办多了。
叶飞等人很快来到飞鸟城东门外，前边还有几伙人，大家都在排队等着门口士兵检查，没有携带武器才可以放行。叶飞和大虾等人推着车等在后边，许多人都围过来看新鲜，都没见过独轮车，也没见过用水槽运输活鱼。大虾继续施展吹牛大法，口涎乱飞，自豪之情溢于言表。叶飞则没搭理他们，他在仔细观察这座城。
飞鸟城建在距离南方大河一百多米远的土坡高台上，高台北高南低，北边被人工修城直上直下的悬崖状，大概原来这里就是个陡坡。其它三面都是缓斜坡，修筑了阶梯，方便上下。
高台中间就是飞鸟城，占地五百亩左右。说是城，其实就是韩冰和师战最早时候修建的那种土围子，城墙也是中间一圈带着尖的木桩，外边是参杂蒿草的泥土堆砌，同样用火烧过。城高三米多，叶飞目测自己加上助跑，能窜上去。城头上有巡逻兵将，手执长矛长刀，都是石制武器。还有站岗的卫兵，拿着弓箭，注视城外芸芸众生。
向着东南西三面，建有三座城门。城门是粗木栅栏做的吊桥，没有门楼，两边城墙之间用粗木桩搭建一个平台，吊桥下边挖了一个深坑，吊桥放下来正好铺在坑口上，可以让人通行。吊桥城内一边杵在大石块垒的台阶上，吊桥放下时会与台阶成一平面。
吊桥另一端用两根树藤绞合的藤索栓住两边，在顶端平台两侧，前后安放有四个中间凹陷的石鼓，石鼓中间有孔，穿在木轴支架上，可以转动。藤索沿着石鼓一路翻过平台，落到城墙里侧。
藤索末端绑着两块巨石，作为配重，提起来就能把吊桥放下，落下来就将吊桥提起，露出的深坑就能阻止人进出。叶飞不用看都知道，坑底一定栽了不少削尖的木桩，看来飞鸟城的防守还是挺严密的。
城门平台靠外侧，横向立着一块刮削过的木板，上边画着三个图像，一对翅膀、一只长尾鸟和一个四面开口的方框，叶飞不知道什么意思，韩冰说那是人类最早的象形文字，应该是“飞、鸟、城”三个字。
透过城门向里望去，城内北边有个人工修整出来的平台，高出城内地面半米左右。那里外围建有七八个茅草盖顶的二层茅屋，围住中间一个高出一头的茅屋。那个茅屋屋顶立着一个旗杆，上边挂着一面鹿皮做的大旗，旗上是一只展翅飞翔的长尾大鸟。估计那就是飞鸟城大头领的住处，旁边应该就是大虾他们说的部落长老的住处。飞鸟旗就该是这个部落的图腾，如果韩冰在这，他就该能认出来，那形状就是后世考古发掘出来的凤凰鸟。
所有大茅屋都是半地穴结构，最大的占地近二百平方。上边是四棱锥形底座，配上二层四棱锥顶，向着南面或东面有一个三棱柱的门廊，屋门就在门廊最外面。看外形就能判断，跟天狼国附近早期原始人茅屋一样，都是松木杆为骨架，外边涂上河泥粘土烧结，最外边用蒲苇从下到上，一层层铺叠。
顶层那个小四棱锥，就是散烟通道。这时代人们还都是在屋里地中央挖灶坑，生火做饭，没有烟囱，屋顶留开口，支出一个帽子，四下留缝，既挡风遮雨又能排烟通气，而且这种茅屋冬暖夏凉，十分宜居。
普通国民就没这种待遇，大多是三棱柱形窝棚，好一点的会搭建四棱锥体，换气排烟都通过大门实现。按照韩冰估计，每年冬天都得死不少人，一氧化碳中毒最容易发生在这种环境。这些茅屋分布在高台的三面，高台北面被一道墙围了起来，不知道里边是什么。
