第二十九章 煮酒论男女 (第1/2页)

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柳青易摇了摇头，又倒了一杯酒闷了下去：“贫道......曾经遇到一个败类，他是个淫贼。一次他在犯案，还未得手之际正巧让贫道遇见。那时贫道在江湖上稍有薄名，他害怕贫道杀他，痛哭流涕的发誓要痛改前非，还自断一臂以取信贫道。”

陷入回忆的柳青易，表情痛苦：“贫道见他真心悔改，便不再追究。可第二天贫道路过此地，却发现那个侥幸逃过一劫的姑娘，自缢在了屋内。救她下来的时候，她就只剩最后一口气了。贫道......永远无法忘记她看我的眼神，空洞、憎恨、绝望、讽刺......原来，贫道离去之后，那淫贼返回辱了她的清白，尔后远遁。贫道再追，已失去他的踪影。这几年，贫道一直到处打听他的所在，可......可......”

他头一低，趴在了桌子上，一动不动。

司雯轻叹：“看来是醉了。”

戒色面色严肃：“醉了也好。醉了就能暂时忘却痛苦，不像我......”

大和尚面带自嘲：“想醉都醉不了。”

“看来戒色大师也是个有故事的和尚。”

“这江湖上谁还没个过去？”

“这句话我好像在哪听过......”

“这不重要。”戒色挥挥手转移话题，“不知司姑娘年方几何，可曾婚配？”

司雯端着酒杯的手僵住了，良久从牙缝里蹦出几个字：“二十三，未曾婚配。大师问这个做什么？”

戒色面带羞色：“说来惭愧，贫僧二十有二，确是对男女之事有些好奇，想请司姑娘给我讲讲......”

理论经验丰富，实际经验为零的司姑娘斜睨着他：“让一个女生跟你讲男女之事真的合适吗？而且大师你可是出家人啊。”

戒色双手合十，面色庄重：“阿弥陀佛，往日少林给外界的印象一向是古板且不知变通，师门长辈也要求门内弟子们放空思想，不涉红尘才是修佛之道，但现在不同了。

自从家师成为方丈以来，少林上下便焕然一新。达摩祖师虽佛法深不可测，但毕竟乃是千年前的古人，千年前的人世间与当今大不相同，佛门也需变通。家师便时常教导贫僧，一个有智慧的人要懂得提出疑问，解决疑问，若不会思考且未曾经历过红尘磨练，又谈何超脱？故贫道有此疑惑便要提出，否则念头不通达，佛法亦难精进。”

司雯揶揄道：“喝酒吃肉也算与时俱进吗？”

戒色面色坦然：“天道之下，万物循环。虫吃叶，鸟吃虫，苍鹰猎鸟，此皆天道。虎豹食人，人食牛羊，亦如此。

至于饮酒，酒乃粮食酿造，粮食吃得，酒为何不可？只要不贪杯，小酌未尝不可。此亦修行也。”

司雯深感佩服：“喝酒吃肉想女人都说的这么有哲理。戒色大师果然佛法精深，在下万分佩服。”

戒色微微一笑，恍若拈花迦叶：“那贫僧方才的问题，司姑娘可否解惑了？”

“行，既然大师如此求学好问，那我就帮大师增进增进佛法。”司雯怡然一笑，夸夸其谈：“男女之间的学问，在下看来，不比佛法简单多少。”

“哦？愿闻其详。”

“大师可知为何成亲讲究一个‘父母之命，媒妁之言’？”

未待戒色回答，司雯便自顾自的说道：“‘父母之命，媒妁之言’说明了男女双方门当户对，双方的兴趣爱好，生活方式大致相同。如此，稍加磨合便可，虽不一定恩爱有加，但最起码可以相敬如宾。”

戒色反驳：“司姑娘所言有理有据，令人信服。但......杂书上富家小姐爱上穷酸书生，官家贵女思慕江湖侠士比比皆是。此是为何？”