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《天雷剑诀》全书共一百零八页，除去封面，内页共一百零四页，全是彩色文字，没有任何图案，也不像大家通常见到的图书那样，前序后跋，标题正文有主次，段落之间泾渭分明，字距行间排列有序，完全是根据每个字笔划的繁简程度来自由地裁定其占位的大小，又没个标点符号，直看得人云里雾里。
虽然，每一笔都还写得平直，但是，由于全是手抄，难免笔划粗细不一，角度大小不同，以至于，字与字、句与句犬牙交错，枝枝桠桠，根本看不出多少章法。
加之，每字都由数字叠加而成，达到数十画，即使是仓颉在世，恐怕也易以辨识。
再则，由于整本书都没有页码，颠来倒去，往往读了下段，不知下段，读了上页，不知下页，就像钻进了一个规模庞大的迷宫，每一个字都是一堵高墙，挡住了前进的方向，教人压力重重，满脑子浆糊。
墨云第一次读这本书是这种感觉，现在第二次读这本书，依然有同感，读了不到半个时，已然大汗淋漓，双目生涩，脑袋就像要被那些密密麻麻、重重重叠叠的文字撑爆一般，涨痛不已，似乎要被撑破了一般，那种感觉，真比一口气做一百个深蹲还教人难受。
墨云不得不停下来，屈指揉眼窝，按太阳穴，稍事歇息。
他一边做着深呼吸，一边开始怀疑自己的方法有问题，觉得自己一开始便被书中古怪的叠加文字给吓住了，进入了写书人制造的迷魂阵中，以致读得如此艰辛，效率低下。
他心说，像这样在字里行间转来转去，只怕读一百年都读不完，需得想个省时省力的办法才行。
可是，写此书的作者似乎是故意要用这种办法制造迷局，刁难后世的读书人，哪里又会准备什么简易方法让人让人轻易读懂它呢？
墨云叹了一口气，再次拿起书，也没想着马上翻到刚才读过的正文那里，而是随手一翻，打开了第二页序言。
他带着猎奇的心理，想看看这序言中写的是什么。
在他的印象中，序言，通常都是交待作者写这本书的原因、意图、推荐书如何如何好，没有什么实质价值，所以，他就像看漫画那样在上面游目观花，并不太当回事儿。
可是，他看着看着，便心中突然一跳。
他发现，其中一行文字的笔划，明显比旁边的粗几分，显系著书人用笔在每一道笔划上多做了一次描摹，使得那一行字明显比其他的文字显得更突出，更醒目。
作者这样做，必有其用意。墨云心说。
他将目光停留在那一行字上，发现那一行字总共有四个字，仍然是采用叠加文字的造字法书写而成，每个字都有红蓝黑三层，每一层都用狂草手法书成，力透纸背，显出书写者功力非凡。
那四个字，紧密处如同凤翎凰羽，细细密密；
疏陃处如同秋天的落叶林，萧萧生凉；
繁茂处好像深树鸟巢，红肥绿瘦，枝桠纵横；
简洁处好像枯木坐老僧，几乎看不出半点颜色；
浓稠的地方好比乌云泼墨，晕晕染染；
淡薄的地方好比草蛇入丛林，似闻其声，未见其影，
轻轻重重，厚厚薄薄，金钩铁画，直看得人两眼生花，神思迷离。
好在墨云是一个喜欢深研细磨的人，只要对某件东西产生了兴趣，便不会怕麻烦。
他认为这四个叠加字，一定藏着不同于其他文字的门道，要不然，作者不会用粗笔加以强调。
为此，他回到丁无双的房中，找了一支笔，一张略有些透明的白纸，伏在桌上，将白纸按在那一行字上，一笔一笔地临摹起来。
他将第一层红字临摹完后，发现那几个红字似曾相识，却又不敢妄下定论，便根据其笔划走势，推敲出二十来个字，又根据每个字之间的互文关系，结合语义，挑选出四个字组合在一起，反复组合十几遍，方才得出一个语义通顺的句子，只见那四字竟然写的是：
欲通此书。
到了现在，任何粗通文墨的的人都能明白这句话的意思是什么。
作者显然是在借这四个字，为读者设定一种心理期许：如果你想要将此书的知识融会贯通。
按照修辞逻辑，作者显然用了一个“如果……那么……”或者“如果……就……”的句式，据此逻辑推测，这句话的下一句应该是：你就应该怎么办？
也就是说，作者将在下句话中告诉读者读懂这本书的方法。
墨云一念及此，心中大喜，连忙又再次伏在桌上，将白纸蒙在那四个字上，逐笔逐划的临摹那第二层蓝字。
一想到马上就能知道读懂这本书的方法，得到召唤金字塔中埋藏的神兵宝器的口诀，他的心中便觉得既紧张又亢奋，连拿笔的手都止不住地颤抖起来。
第二层蓝字比第一层红字的笔画简单一些，只有第二个字比较复杂，又加上墨云有了前次临摹的经验作底，描字的速度也快了不少，所以，第二层只花了第一层三分之二的时间，便临摹完了。
他采用相同的方法，推敲出数十个字，再用互文造句法，挑选出四个字组合成句子，经过数十遍组合，终于拼成了第二句话，只见那一句话也是四个字，写的是：
先修定术。
将第一句和第二句连读，便是：欲通此书，先修定术。
墨云恍然大悟，作者分明是说，想要将此书的内容融会贯通，必须先修炼定术。
可是，定术是什么呢？墨云心中疑道。
一面默念这两个字，一面脑子飞快地思考。
突然，脑海中灵光一闪，想起自己跟丁老师学过的定神术，心说，这定术就是指定神术？如果是这样的话，那么这位著书人岂不是也会定神术，是心学大师的传人？
想了想，又觉得不大可能，因为，据崔龙彬所说，这本书传自上古。如果他没有撒谎，这本书着实诞生于上古的话，那么，其著者也自然应该生活于几千年前，而心学才开创数十年，开宗立派、收徒讲学的时间也不长，其创派祖师、也就是被世人称作心学大师的丁一禅也是当世之人，写下此书的人又怎么可能是他的传人。
