第69章 圣姑 (第2/2页)

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张唯、张璞一听大喜，接连拜倒，“拜见圣姑！”

却说这张唯、张璞跟在张角身边时，经常看见九节杖，也知道张角有三卷《太平经》，常称《太平要术》。张角死前曾命下属今后听从持有九节杖者号令，巧的是他俩知道张角有个独女叫张灵。听到王灵儿说到此处，确信她就是张角女儿。便拜了下去。王灵儿一头雾水。

张唯、张璞本是青州人，自从张角兵败身亡后，带着一帮人就来到了青州，后来汇合周边多股黄巾势力合在一处，势力大涨。

张唯、张璞继续传教，身边聚集各方百姓几十万之众，便在青州临淄一带就食。因为两人是张角近卫，被推为首领，两人虽有武艺，道法、医术却也浅薄，能力有限，一直勉强维持。

两人深知一旦官府腾出手来，重视了青州黄巾，一盘散沙似的队伍终会覆灭，很是焦急。不期想，手下将领来报，遇到一个武艺高强的女子，从冀州往临淄而来，晕倒在地，包携《太平经》三卷。张唯等人顿时觉得救星来了。

当夜张唯、张璞通知各方渠帅来聚，通告全军，圣姑来到，《太平经》、九节杖重新出世，青州黄巾全体沸腾！

却说王灵儿得知此中详情后，知道张角是五行门弟子，也算是自己同门师兄，想着自己已经无法面对父亲和师兄史阿，也无法再接受师门命令，对付刘宽，就铁下心来，留在了青州黄巾军中。

王灵儿师承道门，有良好的道学基础，安定下来后就研习《太平经》，很快掌握了其道学精要，加之武艺高强，凭着圣姑的身份和张唯、张璞的追奉，顺理成章地成为了青州黄巾军的首领和精神象征。

王灵儿以张灵身份成为青州军首领后，青州军渐渐打上了她的烙印。

自从后，青州军不再抢劫贫民，开展耕种，加强了自给自足，相对于其他黄巾军，较少地引起官府注意，周边很多破产的农民拖家带口纷纷来投，之后几年发展到从者一百万多人。

花开两朵，各表一枝。

却说刘宽带着大军向辽西一路行来。由于第一次领军，诸多事项不熟悉，便经常向韩当、张飞等人请教。

行军过程也是痛苦的，刘宽不禁想，想那后世，太祖在国民党几十万大军围追堵截之下，在飞机大炮的轰击之中，能带领几万大军快速跨越大半个中国，行程两万五千里，是何等的壮举。当时有人就说，胜利是用腿跑出来的，看来自己的军队在行军速度、纪律性等诸多方面都有待提高啊。

进入辽西后，田豫骑马赶上刘宽，指着辽西城说道：“大师兄，辽西有一能人，师兄何不请他出山，助我等平叛？”

刘宽一听来了兴趣，自己手下人才太少，三国牛人，除了存有异心的刘备三兄弟，还真没有什么人了。

仔细回忆一阵，也没想起来辽西有谁啊。“哦，是哪位大贤啊？”刘宽驻马看着辽西城问道。

田豫接着说道：“原冀州刺史公孙度就住在辽西城，公孙度、字升济，乃是辽东襄平人，不到四十岁，最初是玄菟郡的小吏，深谙塞外民族治理之道，后累功升任尚书郎、冀州刺史，今被免官，赋闲在家。”

刘宽听后大喜，他知道，此公孙度和公孙瓒不是一家，且关系不好，尤其难得的是，历史上他伐高句丽、击乌桓，取辽东半岛，开疆拓土，是真正的辽东之王，有大功于华夏。

刘宽听后让部队在城外修整一天，自己带着田豫，便装简从进城来访公孙度。

田豫带着刘宽问路，来到公孙府。公孙府庭院不大，佣仆较少，可见如今过得很是窘迫。

公孙度听说幽州牧公子刘宽领军征伐张举、张纯，路过辽西来访，便携二子公孙康、公孙恭将刘宽一行迎进了大堂。

“晚辈刘宽，见过公孙叔父。”

刘宽进大堂后以晚辈之礼拜见公孙度，公孙度见刘宽对赋闲在家的自己如此尊敬，心中赞赏，扶起刘宽，“贤侄快快请起！”

公孙度与刘虞曾有交往，便以贤侄相称，又向刘宽介绍了自己的两个儿子，公孙兄弟纷纷与刘宽见礼，刘宽见公孙康二十岁左右、公孙范十七八岁的样子，均是英武俊朗之人。

刘宽与二子见礼后坐定，向公孙度抱拳说道：“叔父，今张举、张纯、丘力居造反，家父派兵来剿，小侄才疏学浅，请叔父教我，助我平叛，还幽州及塞外诸族以安宁。”

公孙度知道刘虞乃是皇室，自己东山再起机会难寻。沉思后言道：“若是交战，将旷日持久，损兵糜粮，我见那丘力居乃受张纯、张举所惑，他早已损失惨重、部族不稳，继续造反毫无益处，可对丘力居晓以利害，予以招降，丘力居一降，其势必解。”

刘宽听后大喜，拜道：“谢叔父教我！请叔父屈就行军长史，平叛后家父必为叔父表功，叔父仍不失为一方大员。我见二位公子英武不凡，亦可入我军中，建功立业。”

公孙度听后喜而允之，当日挽留刘宽一行饮宴，第二日凌晨父子三人便随着大军开拔向管子城而去。