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其次是要改进火药成份的提纯和制作工艺，每百斤的火药成份严格按照硝七十四斤六十四两、硫十一斤八十五两、木炭十三斤五十一两这个标准来配比。
最后装神棍的王文乐以太祖的语气叮嘱朱棣千万不可心急，首先是安心调养身体可延年益寿，汝须知永乐之后五百年再无永乐，虽生死有命富贵在天，但汝身系为我大明开万世之基业，为不使永乐新政改弦更张须尽人事以听天命，有道是谋事在人，成事在天，切不可因小失大，切记人存而政举，人亡则政息，尤其是我大明的大航海事业群臣皆是早已反对的，再有就是即将实施的关外封地的新举措，文官集团是不会坐视武官攫取军功而壮大的，自前宋以来扬文抑武已是惯例，直至永乐方改变此种局面，纵观历史，凡是以文治武功而著称的皇帝皆是文武并重方能真正做到内治而外安，只扬文如前宋苟且偷生三百余年，只扬武如前元耀武扬威不足半年，而我大明要文如前宋，武如前元方可内圣而外王。汝可知汝之后我大明的航海大业立即停罢，直至我大明亡再无船队出海巡洋。吾生前为允炆所做安排是希望你们叔侄同心守好我大明这江山社稷，允炆皆称是，可吾这个孝顺的孙子在吾离世之后不足一年就搞掉了他的五个叔叔并逼反了汝，吾对允炆经过多年的培养和观察以吾的阅历和眼光仍然没有看清楚，这件事吾不想多说，吾只想告诉汝莫要指望身后人做什么，若要做汝亲自去做，就如同这永乐新政和大航海，汝存皆存，孰轻孰重汝自去掂量。
其次是厉兵秣马打好基础，此次北征将是汝第三次亲征漠北，如无意外将会与鞑靼和兀良哈部交战，斩获颇丰。之后汝第四次和第五次亲征漠北，敌闻汝至而惧，望风而逃，使汝皆无功而返，最终累病亡于回师途中，而今即知此结果，汝三征漠北之后即止，而是派出良将和骑兵如郑和在海上巡弋一般，四处奔袭于草原之上，汝自可与姚广孝在中枢居中调度，同时也可静心修养。只要汝在，鞑靼和瓦剌之辈又岂敢兴风作浪，只要有源源不断的后备骑兵补充，定可将其纳入我大明的版图，重现盛唐之安北都护府之局面。汝可知三十一年后我大明与漠北一战惨败，京师三大营尽殁，敌长驱直入兵临我北京城下，京师岌岌可危，我大明由此之后对漠北全面转入防御，直至灭亡。因此若不想有此事发生，汝在位之时用此方法定可灭漠北之敌消弭祸患。
最后是与民休息可以纳银代役，再以山东为例，先是奉天靖难山东是主战场此为兵祸，后是连年的天灾和劳役，使得山东民生多艰，流民渐多，仅靠朝廷赈灾济贫仍为杯水车薪，因此通过纳银代役而收上来的钱粮再通过以工代赈招收流民，使其有饭吃，有衣穿，久之便可略有积蓄，从而可购置房屋田产等，令其安居置业。而对于富裕的农户或匠户来说通过纳银代役可从劳役中解放出来，因为他们可以赚取更多的钱粮，与其去服役不如缴纳钱粮免除劳役更为划算。因此应尽快出台相关政策法规救民（流民）于水火，解民（富民）于倒悬。
写到这王文乐便收笔了，吩咐梦儿重沏了一壶新茶，就慢慢的喝了起来，此时墨迹已干，吩咐绮儿将其装入特制的信封里，便让梦儿去召来周书吏封火漆通过锦衣卫的秘密渠道传递给赛哈智，然后由赛哈智亲自交给朱棣，朱棣再交由王忠逐字翻译成文后再交给朱棣御览。
其实信的内容无非就是告诉朱棣，想把这种枪炮搞出来一个是时间问题，一个是匠人的地位与待遇问题，但是以王文乐目前的情况来看还不能改变什么，毕竟他目前还只是传声筒，朱棣已经给他了信任和很好的待遇，凡事改变都需要一个过程和时机，现在的时机就是先改变一下火器方面工匠的地位和待遇问题，其它的只能慢慢来。
至于朱棣的身体健康这个是非常非常重要的一个问题，对朱棣来说没什么人或事能比自己能多活几年更重要的了。而对王文乐来说没什么人或事能比朱棣活着更重要了。
想装神弄鬼也要看人呢，不信让王文乐去找朱高炽试试，让王文乐去跟未来的仁宗朱高炽说你老子托梦来了，应该让郑和继续下西洋去探索、发现、赚钱并威慑南洋诸国，信不信朱高炽一道蒸发密旨让王文乐在人间立马消失。跟未来的宣宗朱瞻基说？去和一个连疆土丢掉都不心疼的皇帝说大航海？脑子秀逗了吧！信不信朱瞻基也发一道蒸发密旨让王文乐哪凉快去哪呆着去。
所以抱紧朱棣的大腿就是为了保证王文乐最大的利益，而朱棣又不是得了绝症，以当时的医术，只要精心护理多活几年完全没有什么问题，前提就是朱棣不能再亲力亲为的去折腾了。
所以王文乐就毫不客气的用太祖的语气告诉朱棣，如果不想早死的话就乖乖地养病，不要乱跑乱动，反正五征漠北前三次就已经达到战略目的了，并且人家完全被你打怕了，后两次听说你来串门子找他们喝茶，这帮家伙一哄而散躲得远远地，就让你在漠北瞎转悠，爱咋地就咋地吧。
既然后两次北征是这种结果，而朱棣又是提着一口气硬上的，那还不如不去，好好在家调理身体争取延年益寿不是更好。
咱把后两次北征的钱粮省出来搞几只骑兵营，嗯，明朝喜欢称营，咱也凑个热闹。你来时尽起部落之兵，我放几只骑兵营出去绕到你后方专屠你后方的大小部落，你的草原一马平川无险可守，你能来杀我大明的百姓，我也能去杀你漠北的牧民，以血还血，以牙还牙。
